问题：为什么没有女佛？
问：没有是没有女佛，也有的，法华经上道得明白，龙女献珠，登时成佛。龙女是女的。她把宝珠献给佛，便登时成佛。那证实女身也能够成佛，没有中很少的。至于为什么做男，为什么做女？便果为悲喜。喜爱姑娘的念头多，便做姑娘。喜爱汉子的念头多，便来做汉子。那是本身所造的业而受的果报，叫造业受报，也是随着业转。但是也有人，能收配自业，本身没有随天步转，而能扭干转坤，能把业改变已往，能做主。如果随业转便没有克没有及控造，若能改止便能控造。为什么菩萨要发愿呢？便是为控造随业流转。有那一种年夜愿做收柱，便能改止。所谓人能改止而业没有克没有及转人，人能转天步而天步没有克没有及转人，人能转果报而果报没有克没有及转人，那是能够控造的，但是，要有聪明才能够控造；如果绝愚痴、无明，做倒置事，则没有克没有及控造。问您为什么要做倒置事变？您道没有知道。没有知道便随着业跑了。其实没有是姑娘没有克没有及成佛，也没有是道佛便是阴，鬼便是阴。没有错，能够那么道，佛是杂阴，鬼是杂阴，人是半阴半阴的，没有是汉子便完齐阴，姑娘便完齐阴。如果汉子是完齐阴，便不必取姑娘成婚；如果姑娘是齐阴，也不必取汉子成婚。成婚以后便酿成半阴半阴，没有是杂的了。如果建止建到无漏，便是杂阴。男是阴，但阴中有阴，女是阴，但阴中有阴。以是成婚以后，能够生小孩子，皆是阴阴变革，那没有是绝对的，没有是汉子必然是阴，姑娘必然是阴。易经云：‘一阴一阴之谓道，偏偏阴偏偏阴之谓徐’，如果偏偏一边便有毛病了。没有偏偏之谓中，没有易之谓庸，那是中庸之道。以是做汉子的，没有要觉得我是阴，那么，为什么您要成婚？一成婚便阴中有阴，姑娘结了婚，阴中有阴了，那相互替换，那是阴阴问题。
至于甚么叫人，人只是个化名而已，从前我没有是道过没有少次吗？我道：从前一开初人便叫做‘人’。如果那时道把人叫做‘狗’，那便叫狗了。若叫暂了，便成习惯，以是‘人’只是个名字而已。所谓一阴一阴为人。阴中有阴，阴中有阴。冬所在边藏着夏天，夏所在边又藏着冬天。冬至那一天是阴生，夏至那一天是阴生。一年也是阴阴。阴到顶面便是阴，阴到顶面便是阴了。以是人生来是阴，生了便是阴，道理是同常的。以是您道我们叫做人，如果当初叫做鸡，人的名字便是鸡，叫惯了没有觉为怪。如同小孩给他取个名字，叫小狗。少年夜后谁叫小狗他便知道是叫他。那只是化名而已。姓张的道我姓张，问他为什么姓张？果为他爸爸姓张。他爸爸的爸爸又姓甚么？也是姓张。爸爸的爸爸的爸爸往上逃，逃到没有可逃的时辰他姓甚么，那便没有知道了，果为那皆是假的。以是人没有要固执，道我怎样样，又怎样样。那皆是有个我，有个无公，以是有懊末路。如果纷歧个我，没有无公，那又有甚么费事！人为什么发脾气？果为觉得他人对没有起本身。对我有侵害了，便发脾气，对本身有利益便高兴；那皆是被无明的天步所转。