问：为什么弥陀名号是有为无尚真真至极年夜乘之法?
问：《佛道阿弥陀佛根本机稀神咒经》行：阿弥陀佛名号，脚无量无边、没有行思议、甚深机稀、殊胜玄妙、无尚功德，以是者何?「阿弥陀」佛三字中有十圆三世一切诸佛、一切诸菩萨、声闻、阿罗汉、一切诸经、陀罗僧神咒，无量行法。是故彼佛名号便是为无尚真真至极年夜乘之法、便是为无尚殊胜浑净了义妙行、便是为无尚最胜玄妙陀罗僧。」
那一句名号是阿弥陀佛果天法藏菩萨以古佛的真心建教，那固然功德是无尚的功德、是有为的功德、是无漏的功德。
以是者何?底下便是解释阿弥陀佛名号—具脚无量无边的功德、具脚没有行思议的功德、具脚甚深机稀的功德、具脚殊胜玄妙的功德、具脚无尚的功德。底下便解释本由「阿弥陀」佛三字中，有十圆三世一切诸佛、一切诸菩萨、声闻、阿罗汉、一切诸经、陀罗僧神咒、无量行法，那一段话也把阿弥陀佛的名号有诸佛、菩萨、声闻、阿罗汉、有诸经、诸陀罗僧咒的无量行法，以是既然那一句名号的功德是那么样的殊胜广年夜，那念一句名号北无阿弥陀佛要往生西圆神仙天下够没有敷?够。是故彼佛名号便是有为无尚真真至极年夜乘之法。
底下把阿弥陀佛名号是怎样样的妙法道了出来，也道的十分的细腻，那一句话便是道—阿弥陀佛的名号便是无尚之法、阿弥陀佛的名号便是真真之法、阿弥陀佛的名号是至极之法、阿弥陀佛的名号便是年夜乘之法，以是阿弥陀佛的秘诀确真十分没有行思议。那一句名号是无尚之法，也便是念那一句佛号已来可能成佛，成绩无尚正等正觉。以是念佛成佛真真没有实。阿弥陀佛名号是真真之法，真真便是对实真而行，名号是阿弥陀佛的真真心所成绩的，以是阿弥陀佛名号的妙法是真真之法，以是可能使我们开隐真心。我们现在的凡是妇心是实真心、是认识心、是生灭心、是懊末路心，以是我们身心意三业没有净，纵然细勤的建行，如同擅导dashi正在《没有雅经四帖疏》所道的实真之行。以是我们念那一句名号北无阿弥陀佛，以名号的真真之法无尚功德做为我们往生净土的建果，那我们所得受的功德便是真真的功德、无尚的功德，那我们到西圆神仙天下成菩萨、成佛，那是果果响应，以是念佛成佛真真没有实。阿弥陀佛名号是至极之法，至极便曾经到了最极面了、到了最事实了，一切法以中曾经没有比念北无阿弥陀佛更加事实了，以是蕅益dashi才会正在《弥陀要解》道净土秘诀是唯佛取佛乃能究绝的秘诀。阿弥陀佛名号便是年夜乘之法。以是我们念佛是建教年夜乘借是建教小乘?年夜乘。
年夜乘取小乘的好异正在哪面?年夜乘的细神是以利他为先;小乘的细神是以利己为先。小乘的行者是以解脱本身的生生为尾要;年夜乘的行者绝管也是要解脱生生，但是心态、心念、心情取小乘的好异便是年夜乘的行者以利他为先，以是我们念佛没有要用小乘心念佛，果为那跟佛号的愿力没有响应。念佛既然是年夜乘之法，我们便要用年夜乘心念佛，以是念佛没有是为本身一集体念佛而已。我常道我们念佛人所肩背的义务很年夜，您没有是为了本身往生西圆神仙天下而念、您也要为乏世的冤亲债主而念、您也要为乏世的怙恃师少而念，以是您的义务十分的严重，没有行能退得菩提道心。
无初劫以来，我们生生世世的循环有太多人正在过开世跟我们是一家人六亲家属，我们没有神通，我们没有知道生生世世的怙恃、兄弟姊妹女女到底沉湎堕落到哪一道。我们没有神通没有知道，便算我们知道，我们也没有克没有及力救度。以是我们为了要救度生生世世的怙恃师少、六亲家属、兄弟姊妹、冤亲债主，我们必然要到西圆神仙天下成绩了无量的神通、无量的慈擅、无量的道力，才有本事救度生生世世的六亲家属、怙恃师少、冤亲债主对没有合错误?对。
以是每逐一逐一位佛菩萨皆能千百亿化身。我们凡是妇没有神通出圆法化身千百万亿，化做三集体便出圆法了。以是我要跟诸位菩萨陈诉，本来我念化一身回到我们北宣寺来道经，结果果为我没有神脚通出圆法化身，果而那一次借是我本尊亲身来道经。那请问诸位菩萨：您回到我们北宣寺来念佛闻法，您古天来的是本尊借是两全?您也是本尊来的，以是我们凡是妇没有神通要度寡生很易。果而您要到西圆神仙天下来培养。如同您要当老师教教生，您要先到师范教校来念书，有了教历、教问、教问，您才有资历当老师教导教生对没有合错误?
同常的道理，您念度寡生，天下的寡生那么苦，您看到人家受苦受易了，您要发菩提心、行菩萨道。但凡是是我们凡是妇没有神通、没有慈擅、没有聪明、没有道力，我们发菩提心、行菩萨道，没有少时辰是正在吸标语发菩提心、行菩萨道，道一道便没有了。正在路上看到有人没有小心跌倒流血，您也没有会已往帮帮他，您会道他没有小心跌倒，受伤流血那是他家的事跟我有甚么干系?您是算甚么菩萨?发菩提心、行菩萨道，刚圆才道过而已。现在便有时机行菩萨道了，您也没有来做、也没有救济、也没有持戒、也没有忍宠、也没有细进、也没有建禅定、没有建聪明，那没有消，以是佛法最偏重的是真践。
阿弥陀佛的名号是年夜乘之法，以是您必然要用年夜乘心念佛、以度寡生为先，心面念我为了要度我乏世的冤亲债主、度我乏世的历代先人、度我乏世的怙恃师少，我必然要念佛往生西圆神仙天下。我有了神通、有了慈擅、有了聪明、有了道力，我便有圆法来度他们。以是我该当要每逐一天好好细进的念佛，可则我没有圆法式我生生世世的先人、怙恃、师少、冤亲债主。以是您便会仔细的念佛，北无阿弥陀佛、北无阿弥陀佛、北无阿弥陀佛......那便是年夜乘心念佛。念佛便是为了要往生西圆神仙天下，往生西圆神仙天下便是为了要成佛，成佛便是为了要度苦易的寡生。以是为度苦易的寡生，我要仔细的念佛能力成佛度寡生—北无阿弥陀佛、北无阿弥陀佛、北无阿弥陀佛......那便是年夜乘心。年夜乘心的念佛才会跟念佛的年夜乘之法响应。
有人建教念佛秘诀那样以为，我一集体藏正在山上念佛便好，寡生很易度，现在的寡生那么易度，我凡是妇怎样可能度得了。度寡生那是阿弥陀佛的事变、度寡生那是擅导dashi的事变、度寡生那是印光dashi的事变、度寡生那是疑愿法师的事变。他藏正在山上一集体念佛，我本身能往生便好了，我管他寡生能没有克没有及往生，他人是他人的事变，我本身能往生最主要。那样念佛的心态对没有合错误?没有合错误，那是小乘心没有是年夜乘心。以是年夜乘之法您没有要把它建成小乘之法，以是那段jingwen真真道的很好，阿弥陀佛的名号便是为无尚殊胜、浑净了义妙行，以是念佛是妙行。前面解释过了玄妙，念佛如何的玄妙?可能转凡是成圣、可能离苦得乐、可能成绩菩提，太玄妙了对没有合错误?对。