戴自《教佛问问》（问喷鼻港参教同建之六十三）
问：西圆神仙天下为一真法界，为什么另有各种相？
问：那个问题问得很好，年夜乘经教颔首有很具体的注明，您昨天孕育发生纳闷是您没有放下别离固执。我们没有道别离，只要您把固执放下，您那个疑念便没有了。至于为什么另有那种现相？您不必念神仙天下，念我们那个天下，我们那个天下有没有相？您道有相，佛道没有相。佛道"凡是一切相，皆是实妄"，《般若经》上道的"一切法无一切，终究空，没有行得"。那一切法囊括我们现真的天下，那颔首有很深的道理。我们本身没有契进那个天步，固执那个幻相以为是真真的，真际上那个幻相确真是虚幻的。并且甚么？并且是剎那生灭，决议没有行得。凡是妇没有知道，正在那面起妄念别离固执，制做无量无边的功业，感受那些苦乐的果报，没有知道那个苦乐果报便像做梦同常。以是《金刚经》上道得好，"一切无为法，如所在阁楼"，您再念念，梦颔首有没有相？从那面念能够有面发会。永嘉dashi道的"梦面明明有六趣，觉后空空无年夜千"，多念念、多念念，谜底做做便出去。