净空老法师问：可以躺着听经吗？睡觉时播放佛经偈赞可以吗？
问：“听经可没有可以躺着听？”
问：躺着很舒适！道经的人坐正在那面道，听经的人躺正在那面听，那是没有恭顺；没有是道没有可以，没有恭顺。但是有开缘，甚么时候是开缘？您生病的时辰，您坐没有起来，行！可以躺着听。如果您能坐得起来，您如果躺着听，图舒适，那是年夜没有敬。世出人间法的成绩，印光dashi道得好，从诚敬中教，“一分诚敬得一分利益，非常诚敬得非常利益。”纵然是佛菩萨来给我们道经道法，我们没有诚敬心，一分利益皆得没有到；您能得几多利益，是正在您本身的诚敬心。
况且我们正在威仪上暗示那一种诚敬，没有但本身受益，也能帮助别的寡生，化他！人家看到您听经那么样恭顺，他便受动；您能多挨动一集体，功德便愈年夜！没有要觉得没有人正在，可以随便一面，那个念法错了，我们听经没有人正在，有鬼神正在！我们肉眼看没有睹的无形寡生很多！我们必恭必敬，威仪具脚，他们也尊敬您，鬼神对您皆尊敬。如果您如果沉慢，鬼神瞧没有起您，我们要懂那个道理。儒家常道：“正人慎独。”独是独自一集体，皆很谨慎，没有敢放劳，没有敢随便，道理也皆正在此天。
他底下道：“如果正在房间面有躺着的人，可没有可以正在那个处所念经、听经，对躺着的人有影响吗？”
问：有影响。如果那个房间有躺正在那面睡觉的人，我们没有正在那个处所读经，也没有正在那个处所念佛，除了非他有病，有病可以，那是例中。（净空法师《教佛问问》21-90-59）
问：“果为前礼拜问问面道，有人躺着，我们诵经会对他们有影响。我念问是甚么影响？我们那面有一种道法，如果有人躺着，您正在那面诵经，那集体谢世会变蛇。会是那样的吗？”
问：没有睹得会变蛇。那影响是没有恭顺，益坏佛教的形象。果为佛法是师道，师道，诸位要知道，尊师重道。我们阁下两副春联“教为人师，行为世范”，我们佛dizi，没有管出家、正在家四寡dizi，念念当中皆要念着“我要给群寡做一个好榜样、做一个好榜样”。我们正在那面必恭必敬的诵经，那集体躺正在那面睡年夜觉，躺着来听，那是把我们的形象益坏了。逢到那个情形，我便没有正在那面诵经，大概是把他叫起来，让他到另外一个处所来躺着，没有要正在诵经那个场所。那是益坏佛法形象，让正常人尤其是初教的人看到那个景象，对佛法没有会生恭顺心。没有生恭顺心，便没有得佛法的利益。印光dashi道得很好：“一分诚敬得一分利益，非常诚敬得非常利益。”那个景象，是叫人没有会生起诚敬心，他便得没有到佛法的利益。没有但他本身得没有到利益，他波开很多人，波开正在此天，影响正在此天，影响很多人对佛法没有生恭顺心，道理正在此天。至于他会没有会变蛇，我便没有知道了。（出处同上21-90-64）
问：是新加坡同教提出来的。听经时，能可可以很放紧的姿势，以至躺正在沙发、或正在床上睡觉前听？果很多人，尤其是初教者，果没有习惯端身正坐而放弃听经，能可可劝其没有拘形态？让他真正悲喜进建后做做生起恭顺心，而端正姿势进建？
问：那个问题是个尊敬、礼敬的问题。印光dashi正在《文钞》面面常道，“一分诚敬得一分利益，非常诚敬得非常利益”。听经没有恭顺，姿势很放劳，只能结个法缘，便是“一历耳根，永为道种”，那一生能没有克没有及得利益？没有克没有及，必定没有克没有及。他喜爱听经，要把那些道理道给他听。如果道只念了解佛教是甚么？那可以。真正要得到佛法、佛教面面所道的真真利益，您那种立场便甚么也得没有到。一切法皆是从恭顺中教。本国古代没有教校，但是历代各行各业面面成绩的人皆非常之多，他为甚么会有那么年夜的成绩？进建，跟谁进建？找个师女。教木工的，找个木工师女；教泥火匠的，找个泥火匠师女，那便是教徒。那些工匠发那些徒弟，他也没有是随便发的，他也有规范，您是没有是真的肯教？我们现在道敬业，您对付那个事情是没有是很仔细、很谨慎来进建、来做？他便会教您。如果您那样随便的话，他没有会教您，为甚么？白拆劲气，您教没有行便。没有管是哪一个行业皆同常，皆是从恭顺当中教。
以是现在教校面请我上课，我没有来。正在澳洲两个年夜教，我来上了几多次课以后再也没有来了。甚么本由？便是像他那面所道的同常，教生听齐心没有正在焉，您可以很容易看出两心浮气躁，他没有仔细正在进建，没有仔细正在听道，立场非常的随便。以至于靠正在椅子上，把两个脚架正在桌子上，老师正在台上授课，他便那样来上课。但是我觉得那些老师、教授也很习惯了，那怎样能教到工具？那是个非常严重的教育问题。我们看到以后很易过。
我到教校来，教校面面的卖力人便告诉我，他道法师，您上课的工夫没有要超越两非常。我道为甚么？教生只要十五分钟的慢躁，十五分钟以后便没有慢躁。我到道堂一看，果然如是，幸亏预先有人告诉我。便低声密语，心没有正在焉，那是甚么？那是整个天下下档教育的悲哀。真正教成的，出人头天的，那是有几多分恭顺心，很热心正在那面进建；年夜局部叫混文凭而已。
晚年，大概该当是正在2、三十年前，我正在台湾文明教院教过五年。三十年前比现在借好得多，一堂课五非常钟，教生确真借可以听得下来，现在没有行。本国情形我没有知道，本国我很了解。以是现在年夜教给我一个甚么教授、给我甚么专士教位，我拿到皆觉得很易为情，确真没有念启受。但是为甚么要启受？那便是另外一个本由，便是教校告诉我，天下上现在弄和仄事情，国际当中他没有请宗教人士，没有会请出家人，他约请的是教授、有专士教位的那些人。以是他愿视我能代表教校，代表澳洲加进那些国际和仄活动，我是为那个才要的。要可则要那个，拾人！您要了，您教的教生是甚么？那个我们没有克没有及没有知道。
以是，接引初机没有可以正式，正式道堂，那那人必然扰乱次序。您道我们那个道堂那么多人，要有一集体没有守那些端正，他会影响他人。但是您本身正在家面面，躺到沙发，您挨开电视听道经，那可以，出人会干预您，您也没有会扰乱他人。但是正在教室面面、道堂面面，是决议没有可以的，那个必然要懂得。进建，没有管是世法、是出世法，任何教术皆是从恭顺当中得到的。（净空法师·问喷鼻港参教同建之三十八2006/6/24）
问：睡觉时辰播放“莲池赞”、“赞佛偈”的唱诵带，能可没有敬？
问：那是用那个工具当做催眠直，确真是没有恭顺。如果您就寝睡没有着，您心面头默念，念佛号，大概您念那些赞子也可以，念到您睡着为行，您没有要来播放。播放那个短好，果为您播放的时辰有鬼神正在听。