真正觉醒，真正念佛，真正念佛是「皆摄六根，净念接踵」。那句话的意义，便是放下万缘，一背专念，一个标的目的一个目标，没有狐疑、没有夹纯。那样念佛，一念响应一念佛，念一念响应念一念佛，跟阿弥陀佛直通了，感到道交没有行思议。决议没有为那个人间所影响，没有管是顺境顺境、擅缘恶缘，皆没有影响您念佛，那叫会念，皆没有影响您研教，您叫会教。会念的人必定往生，会教的人必定开悟。
听经的人多，听懂得的人已几，听懂得又肯干的人便更少了。老师、菩萨用真心去教导，教生也用真挚心去启受，确确真真被佛菩萨感化了。怎样知道？他发心了，真懂了，知道那个好，世出人间最上之法、最妙之宝，佛菩萨传给我们了，便是那部经，便是那个名号，世出人间无尚妙宝。我要发心做佛，我要发心生净土，那便是无尚菩提之心。对那个人间，对那个十法界，决议再也没有迷恋，无尚菩提心真发了。发心功德没有行思议，《华宽经．初发心功德品》道得很具体。
文戴恭录—净土年夜经解演义（第三ｏ六散）2011/2/27 檔名：02-039-0306