戴自《教佛问问》（问喷鼻港参教同建之五十七）
问：我们是专建净土，专听老法师道经的念佛道场，但是最远有一批居士来此，没有进念佛堂念佛，专弄神通感到。遇人便开示，自称已打破就寝闭，已得道。因而道场对那些人予以迁单处置，但他们正在中到处诬蔑道场，请老法师开示。对那些参教者应如何处置？
问：迁单是正确的，那个处置是正确的，便是劝他们离开。告诉他们，祖师常道一句话，"宁动千江火，没有动道人心"，那个处所是专建净宗的道场，没有克没有及掺纯其他法门，只要专能力成绩。如果连那个道理皆没有懂，他没有开悟，他没有得道，那是很陈明的。您真的开悟了，真的得道了，您到我那个道场来必然是跟年夜家一起念佛，您是真得道了，为甚么？您看那些寡生是念佛的根机。诸佛菩萨应化活着间，皆是应机道法，没有是把本身的工具介绍给他人，没有是的。寡生要甚么便给他甚么，绝对没有是道我有甚么好工具，再好的工具您没有要也没有给您，为甚么？您没有喜爱。比如小孩，2、三岁的小孩，您拿个苹果，他很喜爱，他要；您那时拿一个黄金，他没有要，那个工具出用途，他要吃的，您给他黄金他没有要，那个道理要懂。
以是佛是没有雅机，应机道法。他既然没有懂得没有雅机，证实他没有得道，他也没有开悟。甚么破就寝闭，您看住他，我们派人轮番看他，看他早晨睡没有睡觉，我们看他一百天，看看他是真的是假的。便是破了就寝闭也没有甚么了没有得，东北百国兴旺寺的常慧法师，据道曾经有一年多没有睡觉了，那是真的，没有是假的。真的有人天天早晨坐正在那面看，她真的出睡觉，一年多了。没有甚么了没有得，您问问常慧法师，她有没有觉得甚么了没有得的，没有，那叫做真正有道心。那是我们要知道的，该当要劝他离开。
问：如何建坐道场规约，禁止相似情形发生？
问：是要坐规，道场有端正。专建哪一门，必然要尊敬，尊敬他人便是尊敬本身，那个必然要知道。凡是那些人，道老真话他没有教过，以是也没有克没有及怪他，也没有要指责他，好好的开导他便好了。如果真正有老师教过的，没有会干出那个事变来。我们教佛，老年底年是跟李老师教教，李老师便教过我们，到他人的道场来参教大概来参没有雅，该当用甚么立场。第一个要尊敬他人所建的法门，第两个要尊敬他们指导的老师，第三个要鼓励他们建教的同教，删加道业，那是处死。如果您如果沉慢他，或是把我们本身工具介绍来，您叫破裂摧誉他人道场，那个我们教过的。以是从那面看，那些人出教过，他的老师出教过那个，那是决议谬误的。一个真正如法的老师对教生没有没有教导的，没有然的话，您教生出来到中面，那是拾人，拾老师的人，人家会问，您那个老师怎样教的？怎样会教出那种教生出来？
我正在三十年前第一次到喷鼻港道经，此次住喷鼻港住了四个月，很少的工夫，道《楞宽经》。喷鼻港年夜屿山的圣一法师，天天来听经，听了大概有五天。十分易得，返来鼓励他的疑徒必然要到界线街来听道，又请我来参没有雅他的道场。他是建禅的，宝林寺，正在宝莲寺的后面。现在我没有知道，很暂没有来过了，那个时辰没有路，要走路进来，走半个小时，车只能到宝莲寺，到宝林寺要走半个钟面。很易得，您没有快乐情愿走路便没有要来，以是情况很浑净。禅堂那时有四十多集体坐禅，很有端正。我一生当中看到的道场，那样如法的道场稀有，出睹过，我十分的赞赏。
圣一法师请我到禅堂道开示。我也没有是参禅的人，幸haonen师已往教了那个法门，另有多少句心头禅，我们便赞赏禅的法门。我已往道过《六祖坛经》、道过《金刚经》、道过永嘉禅师的《证道歌》，另有些心头禅，懂得一些。我们赞赏，赞赏圣一法师，那是个真正擅常识，赞赏群寡正在那面仔细建教，我们本身净土是一字没有提，那是端正，您没有克没有及破裂摧誉道场。您该当赞赏道场，让道场建止人对老师、对法门更有疑心，那是正确的，怎样可以破裂摧誉？哪有那种道理？那便没有懂端正。
我们离开宝林寺，正在路上跟我来的多少集体便问我，他道：净空法师，您那么赞赏禅，您为甚么没有来建禅？您为甚么要建净土？我便告诉他，禅是上上根人，我没有如他。他们有那个根性来建，我没有可，我是中下根性的人，我只要仰慕，只要赞赏而已。借是返来老真念佛，供生净土，比力可靠一面。我道您们如果是上上根，来跟圣一法师，如果是下下根，便到我那面来。那是端正，端正没有克没有及没有懂，没有然的话，您是来破裂摧誉道场，制无量无边的功业，那便错了。