问：我是财务金融系2011级的。六祖惠能道过一句话：“本来无一物，那边惹灰尘。”既然佛教以为，甚么皆是空的、甚么皆是实的，那我们为甚么借会固执呢？
索达凶堪布问：按佛教的没有雅念：万事万物皆是如梦如幻的；进一步剖析，那种如梦如幻也没有存正在，万法通通是空性的；再进一步剖析，所谓的空性也没有存正在，完全是一种没有可思议的天步。
没有只是佛教，物理教也有相似的认识。对付一张桌子，物理教家会挨次支解为份子、本子等，最初整张桌子皆成了微粗的粒子。
没有外，尽管是“本来无一物”，果为我们的固执心捣蛋，以是，如梦如幻的呈现还是存正在。便像我们若来问爱果斯坦：“天下是怎样形成的？”他也会道：“尽管宏没有雅天下的本量是沉细的粒子，但正在没有剖析时，天下还是是存正在的。”
那些道理，有些人为甚么听没有懂呢？果为没有真真的体悟。兴许他们正在笔墨上有所了解，但是若没有建止过，便无法真正体会到。现在很多教术界的人也是云云，对付佛教的道理，只是夸夸其道，但素来没有建过，便初末得没有到真真受用。
挨个比圆道，圆才我给年夜家道了人体没有净，表面上看很多人皆听懂了，那个道理也很简单，只要我们来剖析，便会发现即便再优好的人，身材也是没有净的。
泰国有一名阿姜查尊者（cha phothiyan，1918-1992），有一次，他和两位来自西圆的比丘坐正在车面。突然，阿姜查转头对一名好国比丘道：“您正在念念洛杉矶的女伴侣。”
好国比丘年夜惊记形。阿姜查道：“您给她写疑，让她给您寄同常她十分公家的工具，等您念她的时辰，便能够把它拿出来。”
好国比丘问：“比丘能够那样做吗？”
阿姜查道：“固然能够啊！让她给您寄一瓶她的屎，等您念她的时辰，便能够拿出来闻一闻。”
听了那番话，车上的人哄然年夜笑。其真，阿姜检察似正在合挨趣，倒是正在宣道人体没有净。没有外，那个道理尽管简单，但如果没有没有雅建过，还是会贪执同性的身材。
同常，道理上懂得了万法皆为空性，但没有建过的话，还是还是会固执对境。果而，若念灭除了固执，关键正在于懂属实践后要真建。如果建有所成，真正有所证悟，便没有会再孕育发生固执了。以是，年夜家要记着：只要实践跟真际相联合，能力发悟佛法的奥义。