问：既然一切寡生本本是佛，又怎样会有寡生呢？

索达凶堪布问：从真相而行，一切寡生本本是佛，那正在《楞伽经》、弥勒菩萨的《宝性论》中均有明确宣道。但从现相去道，寡生正在没有了悟心性之前，被无明迷治所障，跟佛陀之间有天壤之别。

稀宗中也有一个比方：便像漂泊陌头成为托钵人的王子，只管他的种姓尊贵，将去会成为一国之君，但现在却身无分文、穷困失意。只管云云，有晨一日他回到王宫、登上王位以后，本体上跟现在的托钵人无有任何好异。

同常的道理，寡生正在真相上取佛无两无别，但便现相而行，寡生被迷治真执所缚，以为“梦面明明有六趣”，但是一旦梦醉过去，才知晓“觉后空空无年夜千”，本身所固执的一切基本没有存正在。

对此若欲进一步了解，没关系翻阅《进中论》、《宝性论》等教典。