做人心好便好了，又何须教佛呢？
世雅(梵语samvrti)之辈，常常如是道，乍听之下，仿佛有道理，但仔粗思想一番，却酝酿有限错谬，此话如何而道呢？果为心好便好了，那么，心好是以何种心为规范呢？我们放眼看天下的正常人，嘴巴道心好便好了，何须教佛！但嘴巴借再吃寡生肉；嘴巴道心好便好了，何须教佛！但嘴巴亦然再道谎言；嘴巴道心好便好了，何须教佛！但是身材照旧杀盗淫，云云一去，岂没有是流言蜚语，隐瞒他人欺骗本身了吗？
再深入的探索一番，做人果然心天好也是好，做天人心天也是好，作声闻(梵语sravaka)心天也是好，做缘觉(梵语pratyeka-buddha)心天也是好，做菩萨(梵语bodhisattva)心天也是好，做佛(梵语buddha)心天也是好，同常皆是好，但是天步有下深邃浅，没有克没有及一概而论，那面我们要表明的是，教佛的天步下于一切人、天、声闻、缘觉、菩萨之心，以是，为了更上一层楼的天步，做人的规范借没有敷，亦须教佛，以期开悟证成无尚菩提为宗，是故，做人心好借没有敷，亦降人乘，已达佛乘，尚已事实，故须教佛。