问：有些人瞋恨心很重，每逐一每逐一无来由的发水，即无明水，请问那是甚么本由?如何化解?
问：瞋恨心重，道明那集体的业障、习惯很重，很容易生瞋恚心，看人没有顺眼，看事也没有顺眼，那是他的业障。但是对真正建行人来道，他是擅常识，为什么?没有那些人天天来找费事，天天来骂您、侮宠您、lingru您，您的忍宠波罗蜜到那边建?以是，逢到那些人，我们一切接受，开掌恭顺，接受教训，一句话也没有回。他道完了，开开他，阿弥陀佛!他每逐一逐一次骂，您皆是那个立场，一朝一夕，他会觉悟，他会挨动。绝对没有可以对骂，对骂便出完出了。他一集体骂，骂乏便没有骂了。他正在那面骂，我正在那面念阿弥陀佛，让他骂，那是消本身的业障。他替我消业障，我该当开开，我念阿弥陀佛回背给他。如果他人赞赏您，也没有要生悲喜心，那一定是真的。人家阿谀您，要念到我哪有那个德行让人赞赏，要生羞愧心。21-080-0001
问：成婚有家庭的人，请问如何断情执?
问：情最费事的是「执」，只要没有固执便行了。正在朝也是菩萨，擅财五十三参便是五十三位擅常识，正在朝的占年夜年夜皆，出家的只要五位。他们没有别离、固执，以是「理事无碍，事事无碍」;而我们的阴碍是别离、固执。人如果真正得定开慧，心跟宇宙分解一体，实空法界便是本身，没有固执了，情便酿成聪明，转情为智，转懊终路为菩提，转生生为涅盘，那便是功妇。他如何能转，我们为什么转没有了?我们蛊惑，迷便没有克没有及转，悟便能转。以是，佛法建教闭键正在「破迷开悟」。21-080-0001
问：我教佛两十一年，听经、念佛时，每逐一每逐一有多少个鬼阻遏，那些鬼能控造电视、计较机、德律风。我诵经时，面前常被受上白纱，真是苦没有胜行，以是常有供生之心。正在无助之中，恳供恩师开示，睹告化解的圆法。
问：那是怨结。要跟冤亲债主化解，跟他道前提，他接受以后便离开了。我们可以把建教的功德皆回背给他，那样其实没有是您的功德皆没有了，本身借是有。好比我们本身是一收面燃的烛炬，光明遍照，蛊惑倒置的人也是一收烛炬，但没有面燃。以是，我的光借他，把他也面燃，他明了便败北益，也开聪明。而我的光明无涓滴丧得，那便是回背的意义。其实没有是我回背给他，我的灯为他面燃后，我便灭失落了，没有那个道理;而是愈回背愈殊胜。以是，如果功德没有愿给人便是吝法，吝法的果报是愚痴。
财产、聪明聪明皆可以帮助他人，健康少命没有是为了享受，而是替他人效劳，那便是回背。以是，诵经、念佛、吃少素，那些功德皆回背给冤亲债主，他接受了，您往后建行便一起顺风。决议没有克没有及有供生之心，要知道自绝会堕天堂，自绝没有克没有及处理问题，到来生借是没有克没有及处理，只要给本身删加苦楚，以是一切宗教皆造行自绝，要知道此理。21-247-0001
问：门生已经六十三岁，十分努力建行，一心念往生西圆神仙天下，但教佛的三年当中每逐一每逐一生病。本年蒲月份以来又是头昏眼花，四肢有力，并且左半个脸麻痹，脑筋极没有分明，甚么皆记没有住，看盘片便睡觉，建行受到了极年夜的影响，病院又查没有出病果。我念那是冤亲债主背我索债，每逐一天忏悔业障背他们道丰，并将诵经念佛功德回背他们，至古三个多月没有好转。兴许我建行圆法有问题，敬请老法师慈悲开示。
问：您的睹解、念法很正确，没有问题。您现在那个天步转没有已往是您功妇力度没有敷，您要有疑念，没有克没有及悲没有雅、没有克没有及退转，接绝再念下来。您再念三个月也便有用了，已须要删强功妇。念佛人供生净土，对付那个人间决议没有迷恋，要万缘放下，一心供生净土，那十分十分主要。您看我们圆才那个讯息，金擅日被人家砍头，他的魂灵没有离开他们念佛的道场，十三天他便往生了，《弥陀经》上道，若一日、若两日到若七日，那十三天固然他有成绩了，闭键便正在您是没有是真的放下。
我可以道每逐一逐一位已往生中生生世世皆建过那个秘诀，为什么出来得了借再弄六道循环?便是放没有下。五戒十擅是人道，天道的规范更下。以是佛教导我们三皈，觉而没有迷，正而没有正，净而没有染;净业三祸是建行的根本，「孝养怙恃，奉事师少，慈心没有杀，建十擅业」，如果是教佛，那再加上「受持三皈，具脚寡戒，没有犯威仪」，其中我们道到最低的限度便是《沙弥律仪》，十条戒两十四门威仪您有没有做到?您要没有做到必定堕三途。21-251-0001
问：每逐一次念佛忏悔时，念到「往昔所造诸恶业」时，每逐一每逐一情没有自禁浮出本身已往所做的错事。我明白那种表现会影响建行，使用甚么圆法再也没有让它扰乱我?
问：那个毛病正在建行的进程中，皆是免没有了的阻碍。如何来除了了那个阻碍，圆法没有少，但最主如果要从根本建!以是，我们要先教《门生规》、《十擅业道经》。《门生规》是人间法的根，人间的伦理道德，教问之根本。《十擅业道经》是佛法的根，没有管年夜乘、小乘，宗门、教下，隐教、稀教皆是以那个为根。
没有从根本上建，那是好下骛近，如同让一个小教生读专士班，便算读十年也毕没有了业。果为他出受过根底教育;如果行的话，国度办小教、中教没有是浪费吗?《门生规》好比是幼女园，《十擅业道》好比是小教，那是根，没有扎根便来没有失落妄念、业障。以是要来失落您的业障，您的妄念，借须从那两门老老真真教，教好以后，便有根本了。然后再遵照净宗的经教建教：发菩提心，一背专念，业障便会挨消了，那没有是假的。古人能做到，现在人为什么做没有到?您要把本由找到、挨消了，能力够真正帮助本身;能帮助本身能力够帮助他人。21-267-0001
问：法师常道「没有怕念起，只怕觉早」，念头一起即一声佛号盖过，连结心浑净。多年建教真践中，另有妄念、懊终路时多时少表现，参教到《劣婆塞戒经》正在「义菩萨品」中，世尊道本身正在果天建行时，把懊终路、恶友当做菩萨道庄宽陪，以至少时具脚懊终路、苦楚，果为有自由力，绝没有让本身退转，并成绩了义菩萨四条，请法师散开起来做较深进的开示。
问：《劣婆塞戒经》面世尊的例子，我们凡是妇教没有到。为什么?您看《梵网经》面释迦牟僧佛道他此次到我们那个人间来示现做佛是第八千次;换句话道，早便成佛了，此次是来演出的。正在经论上佛常道，寡生有八万四千懊终路，佛有八万四千秘诀，是没有是一个秘诀对治一个懊终路?没有是的，佛正在《华宽经》所道的让我们了解任何一个秘诀皆可以断一切懊终路，「一即是多，多即是一」，但是寡生根性纷歧样，建教情况也没有雷同，以是，最容易、最妥当、最圆便的借是用持名念佛。「没有怕念起，只怕觉早」，一句佛号提起来便是觉，用那个圆法比甚么圆法皆圆便，大家皆会用，问题是您能没有克没有及对峙!妄念，没有管是擅念、恶念、无记，只要有念头起，您的第两个念头便是阿弥陀佛，便把它换已往。
以是《年夜散经》上佛道，念佛是无尚甚深禅，比宗门参话头、没有雅心、参究圆便多了，并且又很容易。我们深造已须要符开本身的根机，该当走易行道，没有要替本身找费事。《净土圣贤录》、《往生传》记录没有少人念了三年便胜利，真正念佛是那样殊胜。那其实没有是他们三年寿命便到了，而是念佛功妇到了，他往生自由，绝管另有寿命，但是没有要了，他真念早面来。那个功妇其实没有是很深，净宗道一心稳定有三个条理，最下是理一心，其次是事一心，再其次便是功妇成片。道真正在话，理、事一心稳定，我们那一生一定能做得到，但是功妇成片是可以做到的。
理一心稳定，一切懊终路皆断了，那便是法身菩萨，生真报庄宽土;事一心稳定即是阿罗汉，睹思懊终路断了，尘沙、无明出断。睹思懊终路断了，往生便自由，念甚么时候往生便甚么时候往生，念正在那个天下上再多住多少年没有干系，但是那皆没有是我们可以做到的，我们能做到的是功妇成片，也便是心面除了了了一句阿弥陀佛中，没有其他纯念，那是功妇，也是最浅的念佛三昧。妄念、纯念一直，但是佛号得力，佛号确真把妄念、纯念伏住，像石头压草同常，真压得住。那种功妇我们每逐一集体皆可以做到，根性利的，七天可以做到;功妇、根性好一面的，我念七年总该当可以做到的。
那我们教佛总有好多个七年了，为什么借做没有到?没有消功!便是警惕心没有敷，懊终路起来让它起，没有知道第两念要换成「阿弥陀佛」，那便没有行，以是问题借是出正在本身。秘诀一定教一个，一门深进，少时熏建，没有克没有及换第两个，没有然前功绝弃。我们用念佛秘诀，我们又教《劣婆塞戒经》，又教《金刚经》，那费事年夜了。每个经的建教圆法皆纷歧样，每逐一每逐一换圆法，您的功妇怎样会得力?一门才得力，威力把懊终路伏得住。以是要具脚疑念，那是没有克没有及没有知道的。21-269-0001
问：门生没有贪爱财色名食，但每逐一天总要花没有少的光阴睡觉，粗神借没有克没有及散中。每逐一天做四个小时jianzhi事情，做家务也很散治、费力，常生懊终路，告慢、忧忧，身材愈来愈好，没有知能可跟春春渐年夜有干系?现在五十一岁，老法师常道「一切法从心念生」，我绝管没有来念本身春春渐年夜，快乐情愿多用些光阴听老法师的课，但真正在有心有力。请老法师指教该当怎样从生活当中降服?
问：五十一岁借很年青，但您是愈睡愈蛊惑!睡觉是昏沈，哪有睡过了时辰粗神变好的?没有那个道理。很乏的时辰可以休息，以是那个念佛堂，和澳洲净宗教会的念佛堂皆是那个圆法，念佛堂阁下有两个年夜房间，中面是通展，一边是男寡用的，一边是女寡用的。念乏了您可以来休息，海青buchuan，一醉已往赶快上念佛堂，那个圆法好。我们那个圆法也是接纳祖师年夜德的教导，念佛堂没有须要法师来带，以绕佛为主;绕乏了可以行默坐下来，愿视坐下来的光阴少，绕佛的光阴少;真正在是疲劳了，可以到阁下房间休息，休息好了赶快再进念佛堂，两十四小时不过断。
我们的佛七是七十天，十个佛七连着挨，一年四次，便是春夏春冬每逐一逐一季皆举行一次，也为了圆便同教。同教们到那边来的时辰要预先报名，果为名额有限造。正常申请到澳洲没有雅光旅行，澳洲皆会给您三个月，以是您加进一个佛七光阴正好，七十天。那是真正在那面用功，七十天没有道话，连德律风皆没有接，便即是是和中面完全断绝。生活起居有人闭照您，心会静下来，以是静便能生慧，慧便有悟处。
告慢、忧忧，身材愈来愈好，是睡多的毛病现前了，念降服便每逐一天少睡一些，最有用的降服就寝圆法是拜佛。先从每逐一天一百拜开初，早朝早面起来拜五十拜，早朝早面睡拜五十拜，然后吃松删加。如果嗜睡宽重的话，您要真有毅力、决心，每逐一天拜个三百拜到五百拜，我老年底年初教的时辰，一天拜八百拜，可以消业障，早朝拜三百拜，早朝拜三百拜，中午吃过饭以后拜两百拜，一天拜八百拜。拜了以后很受用，拜佛是最好的活动，心浑净，身材每个部位皆活动到。21-269-0001
