问：阿弥陀佛，师女听您道了三皈五戒的内容殊胜非常，也是我们进空门必需教的。像我们县那个庙宇，曾经多终年了，没有论他人知道没有知道皈依，只要交钱皆发皈依证，可则道少短浑净佛子，我心面局促没有安;皈依了以后便道您该受五戒了，交了钱，给您发了五戒证;五戒了以后，您又该上菩萨戒了，交了钱又上菩萨证;上了菩萨证以后，您又该上圆谦戒了，让您办圆谦证了。也没有正规传过菩萨戒，皈依的时辰也只是磕108个头。反正皆要交钱，菩萨戒是一千元，圆谦戒是四千六百元。做为我，我本身是办完了。但是有一个东北来的老师女，他道您甚么皆没有懂，您其真便是幼女园的小伴侣，费钱购个年夜教结业证。我其时也是刚进空门甚么也没有懂，哈哈一笑便完啦。后来吃紧教了以后确真是懂了一面，确真没有该该那么做。我们县面有多少百道没有定有上千，皆是秋秋没有年夜，很小皆是一心背佛，做为佛dizi皆是一片虔诚，他们道您只要那样做，保您甚么皆安然，一切皆好，孩子皆能考上年夜教，事变啥皆好，结果皆那样办了，也皆是心面的一个抚慰。我们该当怎样办呢?
恒传法师：阿弥陀佛，尾先他们没有是僧，没有正在我们三宝行列。甚么是僧宝?法苑珠林云：妇论僧宝者，谓，禁戒守真威仪出雅图圆中以发心，弃人间而坐法，宫荣无以动其意，支属莫能乏其念，弘道以报四恩，育德以资三有，下越人天，重逾金王。我们真正的佛dizi，浑净佛dizi三宝是没有会做那样坑害他人，坑害本身，背背良心超出道德底线的事变。他们办戒牒的目标是甚么?是为了钱，以是他们也只是发钱，没有举行典礼，没有道法，那是极没有卖力任的，没有克没有及称得上僧宝，借会果而背上严重的果果干系。没有少居士本身没有具有受菩萨戒的资历，以至连三皈五戒皆没有弄明白便来受菩萨戒，受完以后其实没有克没有及按菩萨戒来行，一直正在破戒。那样庙宇的行为没有是自利利他，是害人害己，严重背背了佛意。我们建教佛法没有克没有及有任何实真，任何实真害的皆是本身，害的他人。
为甚么我们道“浑净福田僧”?报恩经云：众僧者，出三界之福田，谓比丘具有戒体，戒为万擅之根。是故众人回疑，供养种福，如沃瀼之田，能生嘉苗，故号良福田。便是他们恪守佛陀的戒律，身心浑净，那样才能够。那些只为骗财帛而没有克没有及弘法和尚能称得上僧宝吗?您道他们是和尚吗?他们本来便只是着三宝衣魔子魔孙的骗子，您们能疑吗?而供养那些没有是真浑净的佛子也没有会有任何功德可行。
没有管干甚么事，我们必然要脚踩真天。比圆我们庙宇，庙宇举行fahui的时辰我便告诫庙宇的法师，只要一上坛场，没有论甚么本由，只要另有一心吻皆禁绝停下来，必需把赞子唱好，经诵好，没有前提可道。果为一进进坛场fahui已开初的状况下，诸佛菩萨各年夜hufa临坛场，囊括您们身旁的冤亲债主及那么多写牌位的众生皆参加了。必需到达无我，容没有得一面得误。其真常常我发行最重最狠的状况下，便是没有念让年夜家背上严重的果果，为此受功，是为了年夜家好，没有是为了我本身。最基本跟正在我身旁做我的徒弟，我没有克没有及力教给他们没有少好的工具，但是最少我没有让他们背果果。
每逐个集体皆有本身的福福凶凶，那些没有是道我们只办个皈依证或是菩萨戒本和甚么圆谦证便能消灾灭功的，而是我们那颗心如何建改，如果真是只办那些证，没有解义，没有持戒那样年夜家皆没有消建行了，皆只要来办个本子便能安枕无忧了，然后家人安然、事变逆利、降民发家了。那注明我们佛教出年夜问题了，建行借是要脚踩真天来建行。种擅果得擅果，没有那个福报果缘，没有来建行，没有管办多少个本皆没有消。
终法时期，我们佛dizi必然要粗进建行，删加聪明，辨明真真。