开愿法师开示：把变革的工具建成稳定的，便正了，对吗？
问：能够那样了解吗？把变革的工具大概道思维或道一切的一切，建成稳定的，那便正了，能够那样道吗？
开愿法师问：能够告诉您一面，您建没有可稳定的。果为您的出发面是谬误的。那个是功妇上的事变，而没有是要决心天、我必然要建成稳定的，您的那个心正在变。正在变革傍边，对和错是响应的，您以为对的，必定有人道是错的，您以为错的必定有人道是对的。但是那个对错，没有是我们的下脚处。到初教的时辰，我们要“诸恶莫做，寡擅奉止”，来把我们认识面面的恶果，没有要感染恶缘，便没有恶的果报。正在您的认识面面齐是擅的，齐是好的，把您的擅根引发出来，一朝一夕您逢到的便齐是擅缘，齐是好的缘分，来助成您的道业。没有是正在相关于付的面面来建，是相关于付的那个情况来成绩我们本来的形态。正在那面面没有克没有及来固执，固执了永暂睹没有到，但是又没有克没有及没有来做，没有克没有及没有来断恶建擅。以是我们绝量没有遗余力天依照佛道的来做，诸恶莫做寡擅奉止，那样建的时辰没有来固执，一朝一夕您的情况便变革了，一层一层天晋降了，便会到达圆谦的形态。
那个没有是我们来给发现和发现的，佛正在那个人间的时辰，给我们解释甚么是佛。佛是印度语，翻译成中文的意义是觉醒，是聪明，他所传启的是圆谦的年夜觉，称为佛陀，是聪明的意味。佛正在《金刚经》上道，“若以色睹我，以音声供我，是人止正道，没有克没有及睹如来”。我们寡生的认识面面长短常结实的固执，睹相便晕了，便迷了，便会紧紧天捉住没有放，没有圆法来了解宇宙的真相。佛告诉我们，圆谦的觉醒是每逐个集体具脚的，您建止的目标便是回回到您圆谦的形态。佛道一切寡生皆有佛性，有佛性皆该当成佛。成佛是成甚么？便是成绩圆谦的觉醒，圆谦的聪明，回回到圆谦的形态。没有是我们念的，是没有是成佛了以后坐正在那面受人敬拜，没有是有个形体正在那面。佛正在《金刚经》上道，如果道如来坐、卧、走的皆是谬误的。那如来究竟是甚么模样的？没有是坐的没有是卧的那些形态皆没有合谬误，那究竟是甚么？那便是觉醒的形态。