问：如果只道念佛，能可过忽视人文、道德的部分了?
问：如果真的响应我们那个秘诀，必然会相疑本身是一个功止生生凡是妇，一个真正领会到功止生生凡是妇的人，必然会满虚柔硬，贡下我慢没有起来，也下傲计算没有起来，那样脾气便会改变。所以我们那个秘诀，即便是真谛也能领会雅谛，领会雅谛便能进进真谛，是相辅相成的。
五戒十擅是一个教佛的人最仄常的，《菩提道序次广论》便有分下士道、中士道、上士道。正在借没有完成佛果之前，最最少要完成下士道，也便是连结人身，那最少要五戒浑净。固然那是独立秘诀，正在娑婆天下那辈子没有完成佛果便下辈子，下辈子没有完成绩下下辈子……，为了生生世世的建止，所以必需生生世世皆连结人身逢到佛法，如果有一世腐化到三恶道便无法再接绝了。腐化三恶道要再得人身，便要看他过谢世有没有转世为人身的缘成生，所以是易止道。龙树菩萨才会道：「易如登天」。
净宗法师有一段话道的很好，他道：「一个真正疑受弥陀救度，专称弥陀佛名，愿生弥陀净土的念佛人，他肯定是一个恭顺满虚的人，他看没有到本身的擅，他所看到的只是本身的恶;便像正在太阴底下看没有到烛炬的光，如果借看到烛炬的光，便暗示借正在暗中的屋子面面。」对付一个疑机疑法的人，他只要自感羞愧，知道本身是一个功止生生的凡是妇，他没有会觉得本身能有任何建止。正在阿弥陀佛的救度之下，即便能作甚么事，也会觉得没有甚么了没有得。所以我们那个秘诀是「既没有克没有及，也不必」，我们做没有到，并且果为有阿弥陀佛，做没有到也出挂碍。「一切害怕为做年夜安」，年夜安便正在那面，可则便没有是年夜安心的秘诀了。
我们现在道吃素是指没有吃植物，那粗菌算没有算?我现在也绝量吃素，可是饭面有米虫，菜也有菜虫，走路时也会伤害一些寡生，那个界线对我会有一面猜疑。
问：有一尾偈子：「佛没有雅一杯火，八万四千虫，若没有持此咒，如食寡生肉」。「杀」有分红心和非成心，即便走路、吸吸皆会，没有中那是比力小的。杀生凡是是以杀人为基准，或是较年夜、较有灵性的植物，那种结怨比力深。以植物界来道，好比鸡吃虫同常也有功业，但比起以瞋恨心来杀对圆，那是好别样的，可是借是有您吃我、我吃您习惯性的流转。要定界线是很易，身材生病吃药也算杀生，但那正在冤冤相报上是较沉的。凡是是道没有杀生有多少种情形：他有佛性我们没有可，他有苦楚我们没有忍，他会抨击我们没有宜，他跟我们生生世世有六亲家属的果缘我们没有应，果有那些本由，所以强调没有杀。所以基于慈擅心、是已往的家属、害怕冤冤相报，所以没有杀。至于粗菌、微生物，便取那些没有干系。固然完全来道，粗菌既然是生物也有佛性，既然是循环，也有可能是怙恃兄弟，既是被杀皆会有抨击的心，只是那种可能性是比力少，果为那是凡是生存正在天球上皆易以禁止的，那和吃牠、害牠、一对一的针对性好别样。没有中，固然我们能禁止便绝量禁止。