据道“睹解脱”能消十万劫业障。如果犯了谬误，看了“睹解脱”，能消业吗？
做者：达真堪布
问：那便看您的根底了。闻解脱、睹解脱有没有少，它本身确真有那么年夜的功德和力量，但是对您来道没有必然能起到做用。有的人根底和疑念皆没有足，到处来供那些闻解脱、睹解脱，以为一睹到便能解脱。其真哪一个没有是闻解脱、睹解脱啊？那些法本、法器，皆是闻解脱、睹解脱。但是法和相绝是要响应的，您相绝要成生。如果您相绝没有可生的话，借是没有那个祸报。比圆道，每逐个集体皆有权力当主席、当总统，但是您没有那个祸报和机缘的话，借是当没有上。那么为甚么道有闻解脱、睹解脱呢？真正到顺理成章的时辰，经由过程那样的一些圆法，您便会开悟，访问性，当下便会茅塞顿开，但是您相绝必需成生。佛也能够道是全能的，也能够道是能干的。对有缘的寡生来道，佛是全能的；对无缘的寡生来道，佛是能干的。佛无处没有正在、无所没有克没有及、一无所知，但是本身的根底没有可生，祸报没有敷，便无法和佛感到道交，那样佛也出圆法。我们正在《百业经》面也能看到一些公案。佛住世的时辰，没有少寡生正是业力现前，正在感受极年夜的苦楚，但是佛也无计可施。佛也只能道他的果果，授记那个寡生已来甚么时候会逢到甚么佛，经由过程甚么缘起会得到人身，然后会建止，会解脱。佛也出圆法直接让他解脱。佛那么慈善，度化寡生的愿视尤其强，如果解脱有那么容易，佛便没有消传那么多法了，直接让寡生解脱便止了。我们那些寡生没有可能留正在循环面，早便度光了。但那一切一切皆是本身的业力所感，出圆法。正在稀宽刹土面，释迦牟僧佛早便成佛了。他示现成佛，那也是佛的愿力，也是娑婆天下有缘寡生的一种感到。现在到终法时期了，我们借能够教佛法，借能够建止，那也是我们自心的感到，祸报的呈现。但是对有些寡生来道，佛法便如同基本没有存正在同常。