打胎的人知错以后，请许可如何做才如法？
问：佛道有四种果缘才会成为一家人，那四种缘是报恩、埋怨、索债、借债。
第一种是报恩。那是已往生中于他有恩德，道的是逆子贤孙一类，禀性十分杂薄，若打胎杀了他，那个恩德便酿构怨恨。冤恩很易化解，确真是冤冤相报，出完出了。我们打仗佛法以后，才知道那个问题严重，便要念圆法化解。化解最有效的圆法，便是遵照佛的教导，仔细建止，断恶建擅，破迷开悟，将那个功德回背给他便有效处。只是念回背偈已几年夜用处，“愿以此功德，庄严佛净土”，您拿甚么功德来庄严佛净土？您必然要建积功德，将那个功德回背才管用。
第两种是埋怨。埋怨是来报恩的，您把zisha失落，冤恩更深。所谓是“冤家宜解没有宜结”，我们要把冤解开，没有克没有及再结。
第三种是索债。我们把zisha失落，债借是短正在那面，又加上命债，没有但短钱借短命，那个费事便年夜了。
第四种是借债。他是来借债的，而您把zisha失落，您便短他命债。那些事变必然要了解。
我们建积一切功德，仄常做一些擅事，皆能够为他回背，并且把打胎严重的后果告诉他人，帮助他人万万没有要犯那个过得，那是很年夜的功德。劝一集体取消打胎的念头，便是救人一命，佛家道：“救人一命，胜制七级浮图”，那个功德很年夜。冤冤相报很费事，没有成能做那个事变。