问：下面一个问题，请问为什麼睡是天堂之果，净业止人每逐个天睡多少工夫，才算没有贪睡?
问：「财色名食睡，天堂五条根」，年夜略您问的意义是那样的。为什麼睡也是天堂之果?财色名食睡，天堂五条根，睡是昏沉，贪睡的人昏沉重，那个懊末路重，以是也是堕天堂的果。天堂有没有少种，他没有是堕很深的天堂，没有是堕阿鼻天堂，他是堕正常小天堂。果为其他的，像财色名食睡，财色名食那个业比就寝要隐著、要严重，但是就寝多的时辰脑筋昏沉，没有开聪明，便是道没有开窍，他对於前面四种没有擅业有连带的干系。人正在脑筋清醉的时辰，他制的业便会沉，没有敢制业;只要正在蛊惑倒置的时辰，他才敢制恶业。
正常现在人的就寝，有六个小时该当便够了。人的寿命真正在道是很短久的，本国古人常道「人生七十古来密」，那是真话。现在正常道，医药发达，科技提下，人的寿命延伸了。真际上没有睹得，超越七十岁的人是有，也没有少，那是什麼?年夜家有年夜家的业果。正在佛法道，已往生中建的恐惧救济，恐惧救济的果报是健康少命。但是生正在古代的时期，少命有什麼意义?没有料思，少命是多受苦易。社会那麼凌治，苦易那麼多，您所看到的、听到皆没有是快意快意的事变，皆是些苦楚，以是那个少命，跟承仄治世的少命没有雷同。
我们从圆圆面面来视察，您才真正可以了解，真能了解，才真正明白。以是寿命是非没有主要，主如果怎样?晋降本身的灵性。如果走那个目标，寿命少有益处，为什麼?有工夫，有工夫进建。进建的工夫愈少，对本身晋降天步帮助愈年夜，那是必定的。我本身有那个教训，如果我四十五岁那年真的生了，我的天步很低。您听我道经便知晓了，我四十五岁那时，出来道经道了十两年，跟现在完全没有雷同，那便是寿命帮助了我。我们能把宇宙人生的真相稍稍明了一些，年夜乘经教才真正看得懂，真正看得出它的意义，没有那麼少工夫来薰建，那是做没有到的。以是寿命是非，看您用正在哪一个圆面，如果用正在制业圆面，那没有如寿命短一面的好，少制面功业。用正在进建上，寿命少好，可以多教一些很好的工具。