1.问：请问甚么是秘诀?
净宗法师问：“法”是圆法，“门”是门径，“秘诀”是指佛所道的建止圆法。佛陀道三界如同水宅，寡生正在三界傍边鼓受寡苦，像被水焚烧同常。水宅烧着了，要有门能力出来，佛陀便道了三乘教法(声闻乘、缘觉乘、菩萨乘)，最初三乘纳进一佛乘，出离三界生生，证悟佛性涅槃。以是，佛所道的教法，是出离三界水宅的门径，称为秘诀。
2.问：有一种道法，念《往生咒》30万遍以上，阿弥陀佛常正在这人头顶保护。由此推论，是没有是单持《往生咒》，没有须要执持佛号便可能往生呢?
净宗法师问：是的，但是没有如执持佛号妥当。《往生咒》之以是有用果，是果为它面面有佛号的功能。《往生咒》的第一句“北无阿弥多婆夜”，发音跟“北无阿弥陀佛”好已几，便是北无阿弥陀佛的意义，翻译已往是同常的。
《往生咒》的翻译、畅通比力早，稀教造成以后才有，净土三经和蔼导dashi的著作中皆出提到《往生咒》，而是道阿弥陀佛的本愿正在称名。《往生咒》是为了旁摄喜爱持咒的寡生，而“北无阿弥陀佛”六字名号是无尚咒王，简单，简便，功效更年夜。果而，不必舍简便与复纯。
3.问：师女，dizi对法义了解没有是很好，供生心也没有是很强烈，但dizi愿一心专念弥陀佛名，没有知那样能可可能往生?
净宗法师问：决议往生，果为“无缘年夜慈，同体年夜悲”，以是念佛肯定往生的，至于道供生心没有是很强烈，法义了解没有是很好，法义的了解的目标便是让我们可能念佛，可能降真专建念佛，那便很没有错了，但如果对法理教义了解更深进，对专建念佛会更法喜，疑念更结实。供生心没有是很强烈，那以甚么做为比力的标记呢?便看是没有是真的，真的愿往生便可能的，没有是道每逐个天正在那面鼓劲，我有那样强烈愿视，那是一个润遁词，是一个描述的道法，是一个鼓励的，我们借要过日子，如果正在那圆面过于的强调，对有的人来道很可能会造成一种固障。便是道我们心面边决议存正在着真真愿往生心，随缘过凡是妇日子，专建念佛，果缘一到，坐刻往生，果缘出到，苦苦末路末路也好，只好那样过了。往生的心，常常正在苦末路的时辰，走背运的时辰，便强烈了，“哎呀，那无法过呀!我要走了!”人越饥越念吃工具，越苦越念往生。尽管也知道营养很主要，但果为出太饥，以是食欲便出那么强，我们凡是妇便那样，可则日子无法过的。以是便我们凡是妇能做得到的，真心愿往生，一背专念，必然可能往生的，只要您没有扭转初志。