问：下面一个问题。生意人如何持戒？尤其是戒妄言。
定弘法师问：生意人也可以做菩萨，也可以做为做为一个持戒建行的居士。持戒重正在心天，您看五戒面面，前四个基本戒，杀盗淫妄那四年夜基本戒，它的犯戒皆是果为有起心动念。您比如杀生，犯杀戒是果为您起杀心，那是第一个前提。如果没有杀心，误杀的，那没有算犯杀戒，只是甚么？只是您跟他有结了命债，將来要借，但是您没有是有心的，那个您可以经由过程懺悔，可以了业。盗盗也是，起了盗心犯了，那才叫犯戒。正淫也是，妄言也是。无心道的，皆没有算犯。以是，关键那个心要真挚，没有克没有及有涓滴的实偽。那个直心，真挚的心，浑净的心，您甚么戒皆可以总持，那叫做定共戒。
以是，做生意我们也是要用正直的心，没有可以利欲熏心，以至无公自利，那个心要把它戒除了，那个心会制无量的功业。并且您本身爭来的那个所谓的利，没有是真利，益了阴德赚来的钱，那叫凶財，凶財给您带来的是凶福，没有是福报。您看《感到篇》面面便道到，「与非义之財者，比如漏脯救飢，鴆酒行渴，非没有久鼓，生亦及之」。以是，甚么叫没有义之財？您用贪婪、用狡诈，各种没有法伎俩与来的，那叫没有义之財，没有应与的您与了。那个真是，便像吃了有毒的肉，喝了鴆酒，您借没有鼓，那便得生亡。那是描述那个恶报会十分的快。以是，真正明白的人没有会干那个愚事变，必然没有会挨妄言，必然会真挚。他了解，「命面偶然末须有，命面无时莫强供」。
《了凡是四训》便是道那个道理给我们听。了凡是先生是现身道法，您看他一生，前半生的命齐皆是给孔先生算定了，真的便是「一生皆是命，半面没有由人」。您该得几多，便会得几多，您念贪贪没有来，您何须要来贪？如果是挨妄言、狡诈，那些没有法伎俩贪来的，那只会合益您命中的福报。比如是您那一生可以赚一个亿的，您现在合失落了，只要五万万了。您赚了五万万借洋洋得意，您看我用那种伎俩多下明！欠亨晓您曾经把命中福报合了一半了。您本来可以拿一个亿的，那多冤枉！以是，真的，古德道，「正人乐得做做正人，小人冤枉做做小人」。正人甚么？他明白了，他有那个聪明，他便没有会干愚事变，小人便是愚痴。