净土秘诀，普被三根。於正在野人，更加要松。以正在野人，各有职业，没有易参研宗教等法。唯此念佛一法，最为契理契机。老真头颛受念佛，念到业尽情空时，怙恃已生前本本面目，如去藏妙真如性，悉皆覿体齐彰。待至临末，定登上品。其或根机陋劣，已能业尽情空。然以真疑切愿，持佛名号，供生西圆之诚，必能取佛感到道交，亲受接引，即得带业往生。净土之妙，妙正在於此。没有识此义，纵令参禅得髓，看教明心。傥有涓滴惑业已绝，仍然生生轮迥没有得出离。且莫自恃，致令愚妇愚妇念佛供生西圆，遂得带业往生者所恻隐。呜吸，真利益多被极庸愚人得。年夜聪慧人，每逐个每逐个没有克没有及视其肩背者，多缘自恃聪慧，纵有佛力没有愿倚仗，卒致少劫轮转，了无出期，可没有哀哉。（文钞绝编卷下净土篇序（民两十年））而如去欲令一切寡生，同于现生了生脱生，超凡进圣，特合一疑愿念佛供生净土秘诀。下脚易而胜利下。用力少而生效速。以如去之万德洪名，熏本身之无明业识。一晨一夕，习以成性。则潜通佛智，暗合道妙。所谓以果天觉，为果天心。故得果该果海，果彻果源，秘诀之妙，莫此为最。（文钞三编卷一 复陈飞青居士书三）
