问：佛教面道：‘人的鼻祖，是从光音天来的。’那取古代迷疑实践，有没有冲突？比如，迷疑面有‘进化论’，道人是从最本初微生形态，若干亿兆的逐渐进化演进，最初从猿猴变成人。那个正在佛理上道得通吗？
问：人是从光音天来的，那个来源没有只七亿兆年，生怕七亿亿兆年从前便有那种情形。
光音天的天人来到人间，其实没有是如何完齐，而是已落空聪慧。为甚么？便即是我们人投胎另来托生同常。当初那天下没有人类，已开化，浑沌一片，如鸡蛋似的。天人如同苍蝇飞到那天下来，以为有甚么好吃。从光音天到天球来，生怕也要颠末很少的工夫能力到达。如同现在的卫星水箭挨进太空轨道，要颠末人间很暂工夫，或多终年能力进轨道。
同理，天人到天球来，他们本没有甚么目标天，遍天游览，把指北针拾了，到了天球便脚闲脚治。他们到了天球也没有像以往正在天上那么聪慧，仅存一种知觉性，没有像正在天上那么完齐。如同人本来很聪慧，但生了再托生做小孩，把前生事记了。便如同人碰车后，落空一切知觉，含混混同。虽道他们从光音天来，但是逐渐皆落空本有的德性取聪慧，只要一面面知觉性存正在。虽道从天上来，也来得很少，没有人知道他们事实来了多少，工夫也无人能够考察。既无汗青可查，也没有甚么根据。
至于所谓的‘迷疑’，其实没有是甚么迷疑，那是人取的一种代名词，叫它为‘迷疑’。其真它只是一种实践、理性。那种道理圆谦或没有圆谦？便要凭年夜家的睹识和了解力。有些人懂得多面。有些人出教过迷疑，便没有懂迷疑。那么是没有是出教过迷疑的人，正在他自性中便没有那种理性？没有是的。没有论您有没有教过迷疑，正在自性面那个理性仍然存正在。没有克没有及道教过迷疑，便有迷疑；没有教过迷疑，便没有迷疑。那便像佛性同常，大家自性中皆有。
迷疑，只是佛性的一小局部，其实没有是一个很完齐的理性。道人钻研迷疑如奈何何，写出的实践又如奈何何，其真那只是集体的倒置固执，头上安头，成心无事谋事闲，闲来闲来也找没有出一个以是然来；钻研迷疑，研来研来也钻研没有出甚么花样来。人固执迷疑，以为有甚么了没有得，其真皆是自性本有的。其实没有需背中供，您如果背中找，甚么时候也找没有出来。您道它是真的，那皆是正在外相上呢！真的是既找没有出，也道没有出来。迷疑本来没有存正在，我们叫它迷疑，它便叫迷疑。