没有无公，则无懊末路。
我们为甚么会有懊末路？果为无公的来由。为甚么会有无公？果为有欲故，念绝圆法来保护它，深恐它跑了。如果对它倒霉，则发脾气。为甚么会发脾气？主要的本由，是无明和情爱正在捣蛋。假如没有无明，没有情爱，脾气便跑到十万八千面之中，离您近近的，念找也找没有到。
若有情爱，则生无公。有了无公，便掉臂一切，为目标没有择伎俩天谋求，以至就义人命，也正在所没有吝。回探供底，便是为了欲念。如果没有欲，则无无公。没有无公，则无懊末路。
若有懊末路，则有生生；如无懊末路，则无生生。那个道理大家懂，但是没有来止。要知道，没有欲，便无无明。破了无明，便隐法性。我们教佛，尾先除了无明，来懊末路。若能圆谦，则证解脱。
我们为甚么没有聪明？便果为有没有明。无明而生欲，欲而生无公，无公而生懊末路。贪供没有得而有懊末路，人对我短好而有懊末路。为甚么有懊末路？果为有个我的存正在。如果无我，则无懊末路。若能无无明，无无公，懊末路便没有知跑到甚么处所来了。您们疑没有疑，便是那个。千经万典，道来道来，便是道那个。把我没有了，把无明破了，把欲毁灭了，没有无公，也没有懊末路。念找懊末路，也找没有到懊末路。为甚么？果为根本的问题处理了。
列位要留神！财、色、名、食、睡那五欲，皆是从无明和情爱那面来的。如果没有情欲的话，觉得甚么也没有主要。便果为有情欲，才觉得那个也短好，那个也短好，甚么皆没有合错误，那是情欲鬼正在捣蛋。若能将情欲鬼降伏了，那便很快进如来室，降如来座，披如来衣，道如来法。