戴自《教佛问问》（问喷鼻港参教同建之五十五）
问：dizi是山西年夜同妙音念佛堂的居士，念佛堂是我家的客堂，建设至古已七年。我们专建净土，一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛，日日如是，下战书出食亦只念佛号。但部分的居士身材皆短好，没有知哪面没有如法？有三位出家法师道我们出食没有克没有及只念佛号，必需依受山仪规，请老法师开示。
问：那个道法没有是必然的，对付鬼神的事变，谚语道得好，"诚则灵"，只要心天真挚，仪规没有甚么干系。正在家居士没有教过，鬼神尽管也是凡是妇，他也固执，但是您没有教过，他便会本谅您。您要教了，教了没有如法，他偶然辰没有本谅您；您没有教过，您有很恭顺的心，他也很客气对您。以是人同此心，心同此理，要懂那个道理。比如道您看到一集体没有懂端正，但是他对您十分老实，做了一面错事变，您会没有会责怪他？没有会，您会本谅他的。如果他教过，他知法犯法，那能可能指责的。以是那是诚则灵。那句话少短常中肯，道得十分之好。
至于身材短好必然是有别的本由，可能是寓居情况、饮食，那是最直接的。饮食我们尽管没有甚道供，但是要留神卫死，佛陀活着对那个很重视。为甚么空门其时讨饭，托来以后，他一餐便要吃完，吃没有完的，他救济给畜死，给那些鸟兽，给它们吃，决议没有克没有及留到第两餐？那便是我们古天道的卫死。印度天气热，又没有冰箱，短好保管，以是托来以后便赶快吃失落，吃没有完的便供养畜死，没有克没有及留到古天。我古天多托一面，古天可能没有要来，那是没有允许的，那没有卫死。以是佛很道供卫死。吃工具没有克没有及吃的太鼓，吃了太鼓，您对没有起肠胃，它消化也是有它的能力，肠胃要没有少短常健康的，您要好好闭照它，没有克没有及让它付出太多，那它会起反效果、起反做用。
另有，那是正在山西年夜同，"山西小院"，我们那面有一套光盘可能看看，可能做做参考，以至于到山西小院来访问访问，看看他们的死活起居。他们有没有少偶稀偶同的病，医死皆放弃医治，他们可能规复，感到没有行思议，客气来参没有雅、来请教。