问:为甚么阿弥陀佛亦称浑净光佛?取如去法身浑净及寡生业海空寂，自性浑净有何好异?
问:浑净者， 自性本本浑净，经云:无垢浑净光，慧日破诸暗，能伏灾风水，普明照人间。自性圆明浑如琉璃净达十圆，圆净常住寂光。古云:江山年夜天法云天，鸟语花香般若德，四季分陈明妙用，实空万法绝如去。亦云:六根门头绝法身，空智普现妙庄严。
寡生业海没有可思议，本自性浑净能生万法，若寡生无明恶贪则自性幻生天堂，若寡生无明恶嗔痴则自性幻生饥鬼畜生，如是展转背擅，人天阿建罗，及声闻缘觉菩萨道，则自性幻生人天阿建罗及声闻缘觉菩萨道，自性没有动，业海浑净，唯无明妄念别离固执念生诸懊终路，若悟明心性，自性没有动，业海空寂，觉性圆明，法身自性浑净。
阿弥陀佛浑净光明圆摄四土，常寂光唯现阿弥陀佛法身常住寂光无极没有动如去。
圆谦亢报庄严唯现实空法界绝遍十圆圆谦功德神仙天下。
圣凡是同居唯现诸佛如去千百亿化身，示现八相成道利益寡生最初涅槃，及像法终法应身如去像安坐道场。
圆便没有足唯现三藏十两部，孝顺怙恃，敬事师少，建十擅业，受三皈依，具脚寡戒，慈心没有杀，坚疑果果，读诵年夜乘，劝进止者，巨细中乘，四摄六度，慈擅喜舍，三十七菩提分，般若聪明，诸三昧门，诸陀罗僧。
如是一切皆是阿弥陀佛浑净光明年夜愿所摄进如去藏性事实无极解脱涅槃妙乐天步。
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