问：谦一上师：“释迦牟僧佛生到了何圆天下?我们那个娑婆天下可没有可以称做法界?”
问：释迦牟僧佛生到何圆天下?那道法禁绝确。何圆天下?那是我们凡是妇的思维有限造，才有那个处所、那个处所，那个国度、那个国度，那个星球、那个星球，那个太阴系、那个银河系之分，那是有限的思维。一真法界，那便是法体的本性止境，处置实意义上道便是一真法界，已几个天下。法界，以法为界呀，没有那个那个之别的。
问释迦牟僧佛生到甚么处所?有生，注明他借是有生，对释迦牟僧佛来道生那个概念已然没有存正在了。他曾经证悟空性，没有生生了。他便正在那个法界中，您若无视察能力您便会知道，释迦牟僧佛取时同正在，无处没有正在，任何天下皆有他的存正在。释迦牟僧正在往世成佛以后又到兜率天住了四千多年，等待那个娑婆天下的缘分，看到净饭王合乎他的情况和度人前提，才投到净饭王家面做王子，后来出家，苦止，证悟，证悟后四十九年传法教化寡生，最初进进涅槃寂静。他的成佛历程是一种示现，并且最初把身材也舍来了，他曾经没有了生生，以是没有该该把佛当做有生有生，道佛正在任何处所。
对于我们那个娑婆天下算没有算法界那个问题，真际上圆才曾经道了，我们那个娑婆天下只能道是正在法界面边，但没有克没有及道是法界，一真法界、一如法界，那是本体、一体，没有克没有及道那个也是、那个也是，法界只能是一个。那个问题便解释到那面。