问：诵经念佛积德，确实有没有量功德，能够消灾解易。但为甚么年夜阿罗汉目犍连，没有克没有及躲开苦易呢？
问：苦易是苦报，一定有前果。消灾可分为灭绝、转沉、造伏三种。先道第一种，有一尾偈子道：‘功若起时将心忏，心若亡时功亦亡。’便是道业尽情空，寻心尚没有可得，功借从哪面死起去呢？没有功又怎样能死起苦易呢？再道第两种，《金刚经》道：‘读诵此经，若为人沉贵，这人先世功业，应堕恶道，以古众人沉贵故，先世功业，即为毁灭。’第三种便是诵经、念佛、积德，心力很猛，能使识田种子再也没有死起，比方普门品中道，念没有雅音圣号便能暂时免易和没有雅经十念往死等等。目连尊者被害以后，已经到舍利弗尊者处，道本身前业很重，由此能够看出，目连尊者的遭逢属于第两种转沉，尊者已经证果，知道本身的宿世，他苦愿宁可受报，以告终一段公案。