已经有复教念头的教生，没有爱念书，只爱正在讲堂上作怪，请问如何能以《dizi规》来指导他？ 我们没有克没有及只念着讲，他现在作怪了，把他压下来便没有作怪了，凡是处理问题，得从本由上下脚。那个孩子为甚么会弄到复教，大概念复教？那他念复教了便出现自我放弃，大概是老师、亲人放弃他了。那没有论是自我放弃，借是他人放弃他，那皆是没有是我们快乐情愿看到的情况。 固然，那个孩子戚没有复教，也没有是老师可以左左的，我们只能绝我们的力量，绝心，但没有要费心、没有要罣碍。我们先要问问本身，我们有没有排挤、放弃那个孩子的念头？那是我们当老师的人尾先要没有雅照的。教育是成绩人，绝对没有是排挤人。 那昨天那个孩子目前那个情况，他是有放弃本身的念头，大概左左的讯息给他，也能可认他，那那个孩子最须要的是鼓励。而当老师的人，要跳脱一个惯性头脑：没有是考下分的孩子叫好教生，也没有是考下分的孩子以后便有年夜的成绩。我们本身那些头脑要很分明。“止止出状元”，每逐一逐一集体皆有他的特量啊。 尾先我们要指导孩子，他既然现在的形态，读那些测验的工具，他读没有下来，但没有代表他没有念教做人做事，是看老师怎样鼓励、怎样指导。 我本身已经到牢狱来讲过一些课程。哇，那牢狱坐功已经进来的人，正在教校面面看那些孩子，那皆是没有受教的了。但是我来上课的时辰，上两个小时，他们皆是左顾左盼听。果为我们讲的是对他的一生有帮助的头脑没有雅念，那他左顾左盼代表他快乐情愿教。已经坐功的人，他皆快乐情愿教，那现在那个没有圆法考下分的孩子，怎样会没有快乐情愿教呢？是我们有没有教那些工具。 以是如果鼓励他们，“尽管您们现在没有圆法考下分，但是……”，您举一些很成功的人物，“他们从前念书也没有怎样样，但是他们为甚么能成功？果为他们懂得那些做人做事的讲理。没有少老板，从前念书也没有怎样样哦。”鼓励他们，但是指出一个主要的进修标的目的给他们，便是那一些圣贤做人做事的讲理。然后也要让他们坐志，然后了解那些做人做事讲理的主要性。并且是更详细的，以《dizi规》那些教诲，来晋降他们本身。他皆分明那些讲理，他便快乐情愿教了。人愿没有快乐情愿教，是他了解了，他认知到了，他那个深培养是比力自动的。 那至于正在讲堂傍边爱作怪，那是果为他没有进修的念头。以至因而作怪的孩子便是缺少闭爱，以是他要吸引年夜家的眼光，用那个圆法。以是您了解，他便是缺少闭爱，公底下，找他已往坐一坐，老师也要多宴客、多救济嘛，泡杯白茶请他喝，必定他做得好的局部，哪怕只要一面面，您皆先必定。然后跟孩子讲：老师很存眷到您，您看您少得一表人材，我怎样会没有存眷您，您没有消站起来，我皆存眷到您。是吧，您皆讲他一表人材，您皆存眷到他了，那他以后便没有消站起来正在那面让您看了嘛。 （恭戴自师资培训班教员问题解问 蔡礼旭老师 2010年9月6日）
