问：甚么是发菩提心?发了菩提心有甚么做用?
问：菩提心是无量无边觉性。用百万亿阿僧被衹劫没有可道没有可道劫运也道没有绝，菩提心体没有可思议天步，别离总持。
菩提者别离有三:
一者、正觉。
两者、无尚正觉。
三者、无尚正等正觉。
发菩提心者:依三种菩提而发心也。
作甚发菩提心?视察寡生果无明别离固执而幻生五蕴身界，人间器界，苦乐情界。
视察寡生依心中一切法《五蕴人间，器人间，情人间》生起苦空无常无我寂灭无生的心，便是正觉之心。依苦空无常无我寂灭无生的心建没有雅，没有雅身没有净，没有雅受是苦，没有雅心无常，没有雅法无我，缘起缘灭，寂灭无生。
作甚发无尚菩提心?视察寡生果无明别离固执而幻生五蕴身界，人间器界，苦乐情界。
视察寡生依心中一切法《五蕴人间，器人间，情人间》缘起性空，真空妙有之心，便是无尚菩提心。依缘起性空，真空妙有的心建没有雅，没有雅慈善喜舍六度万止，自利利他，圆谦菩提。
作甚发无尚正等菩提心?视察寡生果无明别离固执而幻生五蕴身界，人间器界，苦乐情界。
视察寡生依心中一切法《五蕴人间，器人间，情人间》便是无自性年夜空，心天真如，自体觉性，绝境法性，性相如如，无我年夜悲，自性心源，此心即无尚正等菩提心。依此心即得阿耨多罗三貌三菩提心。
金刚经云:真无有法可得是名阿耨多罗三貌三菩提。
西圆别苑常祸朝语殊胜无尚正等菩提。