问：甚么叫自性？该如何掌握自性一词的正确的内涵？一集体如果把明认识、潜认识面面一切的妄念，囊括微粗的妄念完齐除了来以后，自性真的能放年夜光明吗？
年夜安法师问：道自性问题，那便是一个比力末极、奥妙的问题。自性便是我们本具的真如法性的理体。您也没有要来谋求它有一个规范谜底，真际上是委曲来指称一下，跟那个名相没有干系。但也只能借助名相来指称一下，那叫：透过那个名相的脚指，要指背真谛的月明。没有要执指兴月。它正在认知一个甚么事变？那个自性——佛性，是一切寡生本具的。但本具的佛性究竟是甚么？它是离开一切形态、色彩，没有行把捉的。尽管没有行把捉，它又正在我们的心田存正在。
好比我们道明认识，潜认识，那些情认识真际上便是我们自性的一种功能、做用。但那功能、做用是正在无明形态傍边一种同化的表现形式。无明来自甚么？无明来自于一种能、所的看待。“一念没有觉生三粗，天步为缘少六粗。”那那个照天照天的年夜方镜智，有一念无明便转为阿好耶识。那那识，是第八识阿好耶、第七末那识、第六认识。第六识是“识”，第七是“意”，第八是“心”，正常便把它们指称为“情认识”。真际上情认识部分确当下便是我们的自性。以是只要把那个情认识改变已往——转八识为四智，我们本具的佛性——那种年夜放光明的佛性，便现前了。