睹性后的生活如何？
睹性后的人也是人，已睹性之人也是人，同常是人，生活正在同一个时空面，正在粗神的范畴取物量的感到，是截然的两回事，倘若要问为甚么？来由很简单，果为终究睹性之人，已逾越雅念之妄识，粗神豁然解脱(梵语vimoksa)，自性浑净，无染无纯；没有受粗神界所收配，自正在自正在故；虽处五欲六尘，却没有沾五欲六尘，如莲花出于污泥而染，自正在得意，没有受物量界所解放故。
已睹性之人，其生活同处那时所在，却于粗神取物量圆面，没有得自正在，没有得浑净，粗神受妄识收配，自性被物量解放，转动没有得，染污没有净故。
睹性之人，具生活面滴，是自正在的，无解放的，是光明得意的，是常乐我净的，是解脱的，一切时一切处，皆是佛性之用，无沾无染，佛性(梵语buddha-dhatu)遍隐正在思维止为、止住坐卧、施为动做、以致语默消息傍边，一切妙用自正在，做个无事道人哩！
睹性之人，其生活虽处五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah)，没有被五欲六尘所感染；虽处懊终路没有被懊终路所解放，虽处生生却住涅槃，虽住涅槃却妙用无量，虽处循环却解脱得意呢？
唐晨慧海禅师云：“没有睹性之人，已往业障没有得毁灭；睹性之人，如日照霜雪，又如积草如须弥山，只用一星之水，便可燃绝，业障如草，聪明如水。”