问：dizi念帮助一些艰易的人，但是家人和伴侣皆劝我要小心，果为现在有没有少碰瓷的人。我很蛊惑，我该怎样帮助人？怎样做到《dizi规》「常人，皆须爱」，帮助人以后又能让家人生悲喜？我怎样可能活教活用《dizi规》？
定弘法师问：那便须要您本身有聪明。像孔子正在《论语》当中道的，智、仁、怯那叫三达德。智是第1、先导，您要有聪明；借得有仁爱心；借要果敢。果敢是没有怕惧，特別是逢到阻碍，逢到艰易，您没有退心，那是怯者。聪明怎样落空的？必需您有浑净心，您本身有断懊末路的功妇。
我能控造住本身没有生懊末路，便会有聪明。甚么是懊末路？归纳综合来道便是贪瞋痴慢疑。贪是贪欲，您有愿视，您做事变帮助別人，可能夹纯著本身的名利心，那便是愿视，那便没有聪明了。大概是有瞋恚，您没有仄，您末路恨。尤其是您帮了別人，別人反倒末路恨您，没有发您的情借而已，借诬蔑您，那时您便没有克没有及生瞋恚，您反供诸己，是我哪一个圆面出做好，我要努力改良，让他可能生悲喜心。
别的没有愚痴，便是您要懂得进退。您看儒家孔子皆教我们要懂得察行没有雅色，您看到別人需没有须要，您看到现在那个情势该没有应来帮助人，帮助到甚么水仄，他可能接支，而没有那种逆反心理。您如果没有懂察行没有雅色，一味的念来帮助別人，反而让人很恶感，那是您没有聪明，愚痴，那也是懊末路，要懂得擅巧圆便。
另有没有克没有及有下傲，我帮助別人了，感觉得本身正在做好事。您有下傲，您便必定有懊末路，有懊末路，有沮丧，您会易过。为甚么我做好事，人家借糟蹋我？您那种没有仄的心借是来源於下傲。要知道做好事是该当的，出甚么值得了没有得，没有值得得意的处所，降伏本身的傲气，用满虚对一切人。即便是人家来阻遏我做好事，阻碍我，没有论他是好心借是没有好心，他没有让我做，我以满虚恆逆，比及有时机我们再来做，绝没有对峙本身的意义。便是没有行能硬碰硬，没有克没有及跟任何人对抗，跟人对抗了，好事皆成了好事。
别的没有克没有及有疑，狐疑甚么？最主要的狐疑果果。擅有恶报，恶有恶报，那个没有克没有及狐疑，那是圣贤教导的，那是宇宙人生真相。我做好事，必定得好报。那为甚么现在如同没有得好报？那是您，第一，已往生中您造做了一些恶业，现在要接受。您做好事让人阻碍，那便是帮您消功业；第两，擅缘借出现前，您种了擅果，將来有擅缘能力有擅果，我们擅缘出来之前我们等待，我们慢躁。果为我们没有供果报，没有名闻利养果报的心，但做好事，没有问出息，但问耕作，没有问支穫。那样的心您看多自由，您无烦无末路。那样的爱才是真爱，聪明的爱，没有是感情的爱。「常人，皆须爱」，要用明智，没有克没有及用感情，感情是懊末路。吃紧的您做下来，年夜家皆会悲喜，皆会打动，您真正在行菩萨道。