解浮生惑问寡问（有删节）
章白华辑
宣公上人此次访台时期对各止各业人士，取好别的问题，皆有诚心的建议，合示直指问题核心，发人深醒。以下便是宣公上人访台法语的编录：
正在建止圆面：
一名去改过竹的僧师问：满身病痛多，该怎样办呢？
宣公上人道：那个身材是假的，建止人没有供一日无病，无病则贪欲生。
两位出家人问：如何取消业障？
宣公上人问：没有脾气便没有业障。
一名企业界人士问：如何能经常连结如如没有动的心？
问：如者，是要如法，要遵照端正去做。没有如法便是没有遵照端正去做。如如便是没有动，没有动能力如如。若没有克没有及没有动，道没有到如如。
一名中医师问：请师女慈善合示。
问：多念佛！
问：如何拥戴梵教？
问：您们拥戴梵教，要悄悄冷静视察。是道则进，非道则退。偶然您出钱，是制了功德。偶然您出钱，是制了功业，是值得思考的。出家人没有克没有及有钱，一有钱便没有守端正。您帮助他，他便吃喝嫖赌，钱再多，便出家了。您没有帮他，他借建止。尤其单唯一集体住，够吃便够了。
对制庙的没有雅念：
宣公上人道：制庙没有如制人，制人没有如制佛。制庙如果没有人守，是浪费了。我没有是拥戴制庙，我是道真谛。您制年夜庙，我赞成的，我好别意制小庙。我“拆小庙，制年夜庙”，没有庙的处所，我制庙。
问：为古之计该当怎样办？
问：该当有德性，“没有争、没有贪、没有供、没有无公、没有自利、没有妄言”，那是做人的基本、建止的根底、政治的磐石。
总之，合则单好，誉则两伤。民进党要把guomindang挨垮了，民进党也便出了。他们没有懂那一面。那些政争的人是“有祸没有会享，出事谋事干。”现在吵着要自力，那叫窝面反，自残骨血。没有克没有及弄分裂，若分裂、安宁、合做，那是国之祸。如果没有克没有及那样，念净身自爱，便是临阵脱逃。本身的安危没有要计算，为国就义事该当的。
上人对本身的没有雅念：
问：正常人皆道您有好多少通？
问：我没有认可的，皆是奇而碰巧的。该当没有会生的，供我也没有会生；该当生的，供我也没有会活，那您们懂吗？
问：老僧人的愿力？
问：本国的梵教正常皆守旧，我快乐情愿把梵教的典范译成英文。田主教、耶苏教为甚么那么广泛？便果为他们把圣经翻译成列国语文。梵教如果把典范皆翻译成本国语文，也没有会输于田主教、耶苏教。正在万佛乡，我快乐情愿把各类宗教融合正在一起，我预备所制的古刹，每个宗教皆能够去举止他本身的宗教典礼。我相疑把他们容纳下去，相互的流派之睹会少一面。
对台湾的愿视：
我愿视台湾的人，没有管疑甚么宗教，要本着本身的宗教去做人，每逐个集体要爱身，身没有成能犯罪；爱家，家没有成能破裂；爱国，国度政府者皆绝忠为国，要为国就义，而没有是为国挨斗。