如何教女女读诵《无量寿经》?
问：那桩事变，做怙恃的必然要给女女做一个好榜样，小孩皆是师法年夜人，您教他念、教他背，您本身随着她一起念、一起背。妳背给我听，我背给妳听，定睹意义便提起来了。您教她念，您本身没有念;教她背，本身没有背，她没有甘愿宁可。
以是，古代的社会有很多人皆埋怨社会的动治，社会的没有安，社会的苦易很多，皆怪功他人，那个谬误了。谁叫那个社会没有安，谁叫群寡正在受苦易?我本身!我没有做好，我没有建好，义务正在我，我该当仔细腻力来检讨，断恶建擅，改过改过，一切从我本身做起，我也得救了，社会也得救了。一昧只是本身是、他人没有是，那个社会永久会治下来。古天多少集体可以回过甚来检讨指责本身?那一面十分十分主要。尤其佛法裡面道到「自度度他」，「自度度他」便要从指责本身做起，他人没有中得，过得皆正在本身。以是，读诵、建持皆要从本身本身来做起，做一个好模样给家裡的人看，给社会群寡看。
助念结缘能可要吃素，才有功德?
问：固然您可以素食更好，没有克没有及素食也没有闭係。往生西圆神仙天下，经上道得很分明，前提是疑愿止，没有吃素那一条，以是没有吃素的人具脚疑愿止，同常也往生。如果必然要吃素，往生的人便少了，为什么?齐天下的佛教徒，只要本国佛教徒吃素;换句话道，只要本国人有资历往生，齐天下的人建净土皆没有克没有及往生，他们皆没有吃素。以是，经裡头没有那一条。但是素食，尤其是中年以上，对健康有必然的好处。现在肉食没有克没有及吃，肉食裡头有病菌、毒素太多，如果您如果真正沉着来视察，您没有敢吃。
您看从前正常牲畜，养的猪，养的鸡、鸭，皆是养正在中面，让牠做做活动，牠也生活得很下兴，牠脾气借挺好的。现在没有可，现在猪生下来便闭正在笼子裡头，天天给牠dazhen，促牠发育，猪六个月便杀了，鸡的寿命六个礼拜。以是，生下来便即是闭正在监监狱裡头，便正在那裡受刑，牠是甚么表情?那个肉能吃吗?决议有毒。以是，现在社会上害得偶稀偶同的病，从哪裡来的?吃肉出来的，那是真的，没有是假的。
我已往问过圆东好先生的妇人，那皆过世多年了。已经有一次我问她，我问圆师母，我请她沉着的念一念：「您正在年青时辰，吃的肉食，跟您现在吃的肉食，味道同常纷歧样?」她沉着好已多少五分鐘，念了告诉我：「纷歧样!」固然纷歧样。以是从前的肉可以吃，现在的肉没有克没有及吃，那是要懂得的。
共建的意义为什么?能可人多力量年夜?
问：人多力量年夜，也是一种塬果。共建最主要的意义，是依寡靠寡。一集体建容易懒惰、容易懒惰，年夜家正在一块，相互相互看着，那是禁止懒惰、懒惰，共建真正意义正在此天。
教佛人要建教到甚么水平，能力够为人介绍佛法，而没有致于误导?
问：您古天教了净土秘诀，听到阿弥陀佛，您出了门便把阿弥陀佛介绍给他人，决议出错。但是介绍其他的秘诀便没有必然契机，介绍阿弥陀佛的净土秘诀，是遍契十法界一切寡生的根机，以是介绍那个秘诀，您可以斗胆来做，没有会误人，但是介绍其他的秘诀便很易道。那便好像给病人介绍吃药同常，阿弥陀佛那一副药，没有论害甚么病皆有用果，皆可以把病治好。但是其他的药物便没有睹得，一种药物治1、两种病，它没有可以治一切病，那是我们要小心谨慎的。