问：某些年青人教佛，终日只念出人间之事，对生活面滴绝没有正在意，念书、事情得过且过，取同教群寡格格没有进，故而懊终路更多，思路愈治，反而念放弃教佛，请开示。
问：那个教佛是谬误的。以是教佛，我们正常皆是中下根性，没有是上上根人，也没有是下愚之人。上上根跟下愚反而容易，傍边那一截很费事，上没有上、下没有下，以是诸佛菩萨对那些寡生下的功妇、用的工妇没有少。上上根好教，像惠能dashi，好教;下下根也好教，他没有妄念，教他念阿弥陀佛，他便老真念，念个2、三年他真往生了;便是中间那一截费事。中间那一截，最主要的是要用教理让他明了事真真相， 以是教是对中下人道的。我们为甚么没有老真、为甚么放没有下?便是没有了解事真真相。 为甚么没有克没有及跟人相处?那便是您的别离固执太重。放下别离固执便好相处了!
以是真正教佛，您看佛给我们提出主要的跟群寡相处的戒律便是六和敬;六和敬，正在家教佛是用正在家庭面面，出家教佛是用正在道场。「睹和同解」，那句话便是我们现在所道的建坐共叫，年夜家生活正在一起有个共同的认知，那个最主要，和开面头最主要的一个前提。 建净土的，我们没有圆法晋降到佛菩萨的天步，那我们依甚么?依戒律、依经教。我们的思维睹解以经教为范例，取经教响应的，正知正睹，取经教相背背的，正知正睹，那个本身要能必定。我们的行行是用戒律做范例，开乎戒律的，正行，背背戒律的，正行，那是我们生活的范例。
以是我们每每劝勉同教，教佛从哪面开初?从跟人友爱相处开初，也便是建六和敬。果为人是一个社会植物，没有克没有及离开群体，家庭面面，女子兄弟也是个小社会、小集团，佛法面面道四集体叫一寡，便是集团，佛法道四集体。四集体相处正在一家，现在小家庭没有少，伉俪两个、两个小孩，便要教甚么?教六和敬。养成那个习惯，正在任何场所傍边，取一切人皆可以友爱相处，那个主要。取群寡格格没有进、取同教格格没有进，那便更错了。 如何可以跟好别的族群、好别的宗教皆可以友爱相处，那叫佛法。佛法面面没有矛盾，佛法面面没有界线，为甚么?废除了边睹，边睹是界线，没有界线，它是圆融的，它是无碍的。