问：第九，请问专士，随逆中界的乐音或音乐来念佛，或把中界的声音皆听成佛号，能可可能？
问：那也可能。念佛圆法是没有少没有少，每逐个集体皆可能用好别的圆法，果为根性千好万别，没有可能道便光用一个圆法。圆才我介绍印祖的吸吸念佛法，那印祖得力，您能没有克没有及得力，那也固然一定，您要来真验。圆法，甚么叫好圆法？它对我来道可能帮助我得定，可能帮助我摄心，那个便是好圆法。您要能可能把中界的声音皆听成佛号，那固然好，那是用耳根来摄，那也是一种。我本身已往也有一个感受，念佛的时辰如果要摄耳根，的确六根中面，摄耳根比力容易。《楞宽经．局势至念佛圆通章》教我们「皆摄六根，净念接踵」。六根，眼耳鼻舌身意您皆要摄住，便是您要散中专注，让您的佛号净念接踵。您如果可能摄住耳根，六根便容易摄住，那是guanshiyin菩萨用的秘诀，guanshiyin菩萨便是摄耳根，「反闻闻自性，性成无尚道」。他是用禅宗的圆法，但是那个圆法也能用於净土宗，我们没有克没有及反闻闻自性，我们反闻闻佛号也止，佛号便是自性的名号。
以是您念佛的时辰专注的听本身念佛，那也便很好。没有要攀登中面的声音，要专门听本身的声音，中面即便是佛号声，我们也没有要来攀登它。比如道您正在念佛堂中面念佛，年夜家一起念佛的声音，您也没有要来攀登那个声音，您要反已往缘本身念佛的声音。哪怕是念的声音很小，老是您能听睹本身念佛，您要听得到。您要听没有到本身念佛，很可能您便正在挨妄念，那时即刻要把留神力散中正在本身那一句佛号上。那叫做皆摄六根，从皆摄耳根来做，比力容易使净念接踵。那个圆法，夏莲居老居士的《净语》面头，他道他是用那个圆法成绩的。他道念佛窍门正在三个字，叫「用心听」。听是耳根，用心听您本身念佛，您要听得浑分明楚，一个字一个字皆听得很明白。您本身皆听没有分明，您念佛，阿弥陀佛也听没有分明，您念佛听分明，您本身得听分明。夏莲老有一尾诗道，「己尚没有闻佛岂闻？」您本身借没有克没有及闻本身（听得到）念佛，佛哪能听得到？那揭示我们，要用心听本身念佛。那也可能年夜家返来做真验。
建止取生活座道会 钟茂森专士主道 （第六十七散） 2010/7/11 喷鼻港佛陀教育协会 档名：52-213-0067