仁爱基金意愿者身影(图：龙泉论坛)
网友：作甚信奉?
教诚法师：信奉者，一则疑，两则俯。所疑的必然是一个下近、平庸、需俯视的工具，云云的信奉能力成为指惹人心的灯塔，给人以和胜懊末路的力量、逾越苦易的愿视。如果把人的心田比圆成一片天盘，正在慢功近利的泥土中，是易以开出杂净标致的信奉之花的。
网友：如何觅觅信奉?
教诚法师：值取信奉的真谛其实没有近离，只是我们过于存眷面前、存眷物量的层面，而记记、丢得、埋出了心田的灵性。人，既要垂头走路，也要俯视星空，生命才是完全的、灵动的，没有是缺得的、机器的。可以多读一些古圣先贤的文籍，一些巨人的传记，多思索。
网友：法师，找没有到本身的信奉该怎样办?
教诚法师：信奉没有必然是宗教，也可以是一种疑念，一种没有变的代价没有雅、人生没有雅。每逐个集体皆须要信奉，没有信奉的生命是苍茫的、苦楚的、暴躁的，要努力来觅觅让本身心灵安宁的基石。
网友：请问师女甚么是信奉?怎样判定我能可须要信奉?我该把甚么当做我的信奉?
教诚法师：信奉，是心灵的撑持和人生的标的目的。没有信奉的人，容易空实、苍茫;有信奉的人，懂得如何擅待本身、擅待别人、擅待天下。信奉，既要疑，又要俯，一个逾越的、平庸的真谛，值得我们来信奉。
网友：正在五千年的文明进程中，皆有过哪些信奉?
教诚法师：疑也有很多种，有迷疑，有智疑，好别的信奉扶引我们走背好别的标的目的。佛教信奉的工具是佛陀，但信奉佛没有只是指单杂信奉“佛陀”那一集体，真正的内涵是信奉他所道说的“法”，透过对佛法的建行，使本身也可以到达生命最圆谦的形态。信奉的目标没有只仅是为了信奉，而是为了欠缺本身的生命。
网友：如何能真正懂得该谋求甚么信奉呢?
教诚法师：古人行：“天天间第一品德，借是念书。”人生须要进建、思索，能力懂得本身该谋求甚么，该信奉甚么。多读古圣先贤聪明教行，多视察思索自别人生，把心怀放宽、眼界放少，谛听本身心田深处的声音。