问：从前听从印guangzu师、广钦老僧人等皆劝人持念“北无阿弥陀佛”，本也念坐定志背，没有换题目，便教老太婆们专持那一声佛号到底。但最远又听闻其他法师道，六字年夜明咒、北无guanshiyin菩萨、北无天藏王菩萨各种功德利益，遂使dizi心起无明，无从遵照。虽也已经听其他法师道道，持哪种皆同常，只要有缘便好，dizi咸以为只有利益年夜，能事半功倍的，埋头一起念下来，末有感到道交时。故请法师慈善，dizi应如何对治?
问：您的业障很重，重正在甚么处所?没有可动摇。听一集体跟一集体教，听两集体又念跟那集体教，天天正在换题目，生怕到老皆一事无成，总念找一个快的圆法，有用的圆法，您已经找到了，您没有相疑有甚么圆法?诸佛如来皆道，念阿弥陀佛功德第一。我们正在慈云灌顶法师，那是坤隆年间我们空门有位年夜德，他的著作十分多，年夜略有四十多种，皆支正在日本《绝藏经》面头，了没有得的一名年夜德。他已经道过，那个话正在《没有雅无量寿佛经疏钞》面头，那书是他做的，他正在面面道过那么一句话：您所犯的功业极重，一切经忏(那个忏悔)皆忏没有了的业，没有圆法，甚么皆生效了，最初有同常工具可以把它忏失落，甚么工具?一句阿弥陀佛，那一句阿弥陀佛的力量超越一切一切的经忏佛事。
您看您逢到了印光法师、广钦老僧人没有是教给您了吗?您没有相疑，那是您业障极重繁重!您借要改念其他的，念阿弥陀佛怕得功guanshiyin菩萨，怕得功天藏王菩萨。其真没有雅音菩萨、天藏菩萨皆念阿弥陀佛，您没有晓得那个道理。以是必然要有疑念，没有可以随便听他人的话，随便听人家话，您必然走错途径，那也便是没有逢到好老师。那我们已往逢到的老师，您看跟老师头一个前提便是没有可以听他人的话。
我到台中来睹李老师，念做他的教生，三个前提，第一个前提只可以听我道经道法，任何便是法师年夜德、正在家居士道经，一概禁绝听，头一条。第两条从古以后看的书，没有论是佛书、是人间书，皆要得他同意，他要雷同意没有可以看。您们能逢到那种老师吗?看起来那个老师如同很专横，其真有年夜道理正在。您跟那一集体教，又听他人的，人家怎样教您?那个道师启，能没有克没有及成绩，您本身要百分之百的服从，老师对您背完全义务。您要没有听话，来治听治教，老师没有卖力任。以是那是师生之道，古代社会上也看没有到了，现在道民主自正在开放，谁也没有克没有及干预谁，那便是年夜家服从所转。