一居士：稀宗的颂词、咒我们能够教吗?是没有是夹纯?
妙祥法师开示：那个问题啊，甚么叫纯?挨妄念便是纯。便您念一句佛号，您妙念天开那也叫纯。没有是经籍是纯，没有是咒是纯，没有是颂词是纯，是您的妄念是纯。我们怎样能够把佛经给列进纯呢?是没有是?如果给列进夹纯面了，那个界道便是谬误的。
如果经籍是夹纯的话，那没有即是诋毁佛经吗，诋毁佛的教育吗?那是没有合谬误的。所谓有夹纯是指我们的思维，我们思虑过量，没有应念的念了，那是夹纯。至于看甚么书、诵甚么咒，怎样去做，那个问题是根据我们的须要而定的。
便像一个医生给人看病，好比道有集体既伤风又有炎症，另有风干，或是另有阑尾炎等等，我们便能够有的放矢：如果有一种病能够吃一种药;如果有两种病能够吃两种药;有三种病能够吃三种药;有四种病能够吃四种药。没有克没有及道只能吃一种药，吃多了便夹纯。如果此人生了，那您道药借纯没有纯?是没有是?(群寡笑)
事真甚么是纯?是以病好了为本则，没有克没有及道治病是纯。如果那么看，那医生干坚便“一把抓”了(编者注：指用一种药治一切病，即没有合谬误症下药)，没有论甚么玩意女 “一把”便完事了，劣劣没有论了，那没有合谬误。佛法便是药，有的放矢是正确的。至于诵甚么、念甚么、教甚么，根据本身的根机，请教师女和本身的真践去决议。
皈依佛
皈依法
皈依僧
dizi顶礼上妙下祥法师
随喜诸位师兄闻法
恭录于年夜悲寺上妙下祥法师道道的《吉祥经课本》