年夜安法师问：如果是乘愿再去的佛菩萨的话，大概西圆神仙天下往生者，他去的身份正常借是胎生。为甚么？如果您是化身过去的，道没有浑那个去历，您便很易摄受其他的人。您好比释迦牟僧佛，他有能力，有各种神妙的化身，但是他要示现成迦毗罗卫国的一个太子。

没有只是古佛再去，便是法身年夜士——证到无生法忍的那些人——过去，也是没有昧原果的。只是道业力凡是妇投生会有隔阴之迷，正常的小菩萨过去也有隔胎之昏，是有那种状况。那便要看他去的时辰是甚么证悟的程度。总之，根据佛经是有那么一些记录，乘愿再去是胎生的多。但也可以示现为化身。随类化身，那便没有是正常以汗青人物、以正当的身份去教化寡生。那便是随缘教化寡生。

那些乘愿再去的佛菩萨，没有只可以示现成有情的生命，借能示现成无情的器界等。一片戈壁的处所，他可以示现一片绿洲；一片干涝的处所，可以示现一道河道；那个道路欠亨的处所，可以示现桥梁。他皆可以做那些示现，总之皆是应寡生的需要去随机应现，游戏神通。那是年夜没有行思议的天步。我们只要到西圆神仙天下，再有愿力回到那个人间，我们得阿弥陀佛威德、功德的加被，皆可以随类化身，或胎生，或化身，或有情寡生的变现，或无情寡生的变现，皆能广做佛事的。