问：作甚八圣道分，念佛之人如何行之?
问：八圣道分：别名八正道，指八种供趣涅槃之正道。以没有依偏偏正名正，能通至涅槃为道，故曰正道。依此正道平稳而行，能速成佛。此八法能成圣果所行的妙道，故名圣道。
1、正睹：以无漏智，睹理浑楚，无有谬误，近离一切正睹，住浑净正睹;凡是所睹者，皆合正理，名为正睹。
念佛行人，睹此持名一法，确真可以了脱生生，成绩佛道。
2、正语：以无漏智摄诸心业，常行擅语，近离一切正行，住浑净正语;凡是所行道，皆合正理，名为正语。
念佛行人，心业浑净，两六时中，少道忙话，专持佛号。
3、正思念：以无漏智摄诸意业，常思擅法，近离一切正思，住浑净正思念;凡是所思者，皆合正理，名为正思念。
念佛行人，浑净意业，系念净土，专志西圆。
4、正业：以无漏智摄诸身业，为法为道，近离一切恶业，住浑净正业;凡是所做为，皆合正理，名为正业。
念佛行人，身业浑净，一心念佛，没有做诸恶，勤行诸擅。
5、正命：以无漏智摄诸正命，浑净自活，近离一切正命(五正命者：一为利养故，诈现同相偶特;两为利养故，自道功德;三为利养故，占相凶凶，为人道法;四为利养故，大声现威，使人畏敬;五为利养故，道所得供养，以动人心。)住浑净正命;凡是所做为，皆合正理，名为正业。
念佛行人，能堪浓薄，没有行非道，以供利养。
6、正粗进：以无漏智摄诸懒惰，勤供道果，近离一切正行，住浑净正粗进;凡是所深造，皆合正理，名为正粗进。
念佛行人，行住坐卧，一心念佛，勤供往生。
7、正念：以无漏智摄诸妄念，念诸擅法，近离一切正念，住浑净正念;凡是所念者，皆合正理，名为正念。
念佛行人，专念弥陀，来除了妄念，返妄回真。
8、正定：以无漏智摄诸散治，身心寂静，近离一切正定，住浑净正定;凡是所建者，皆合正理，名为正定。
念佛行人，系念弥陀，没有被境转，勤建三昧。