问：有些人对付食品、用物，衣物皆很浪费。以为有祸气消受浪费无所谓。一句话道：没有吝祸。
问：佛祖道：一食一餐，皆是前定。我们此生所得一切止住坐卧，饮食衣服一切的物品，皆是前生所定。能可歉脚饱谦，皆是前生所建来的。以是既然是建采的，便会得祸。那么，既然祸报以得，以后报完便没有了。须要重新制。若我们惜祸，一切吃用之物皆没有要浪费。那样，祸报便没有会很快用完。那便是惜祸。
我们一生以中所吃所用，可以道是必定的。也便是鄙谚所道的：吃几多用几多皆是必定的。以是诸佛菩萨告诉我们要惜祸。
我们常常可以看到有些白叟临末时已气绝，告诉子孙要吃甚么甚么。子孙贤孝购来给白叟吃，当白叟吃下来时便气绝了。那是很广泛的景象。以是，果果皆以为，白叟一生恰好短吃那面工具。吃下来时恰好一生所吃数够，故能气绝。
佛祖教诲我们那是前定的，故我们没有要把那一生所必定的吃物用物一下子便用完，那会缩短寿命。常常看到没有少人赚了年夜钱，花天酒天、歌舞降仄，一扔令媛。过了没有暂祸气消完了，生了一个病或被车一碰，寿命也完了。来生的祸已来没有及培养属后代了。真能可悲。
另有一些人喜爱打赌，那消祸便更快。他一天下战书打赌，有输有赢。到了早晨，尽管赌得很小，一午没有中几多元而已。早晨一算，一个仄脚。那集体紧了一心吻没有输没有挣。但是，他没有知道那个下战书他输的加起来要万元，挣的加起来也要万元。也便是道那集体古天得了万元的祸报，同时也花来了一万元元。古天接绝赌下来。没有出一个月，他输了百万元，也挣了百万元。正在他以为是一个仄脚。他没有知道他那一生是有得百万元的祸报，被他那么一赌，祸报拿得脚也花失落了。以后，那集体有心挣钱但很易挣多。果为他的祸报用完了。故佛祖要我们没有盗盗，更把打赌列进盗盗中。生怕我们寡生制祸易，消祸易。
可以看出，惜祸是多么主要。