问：我们做为一个佛教徒，如何对待国度、政治、文明、信奉，另有许多多少提到迷疑，以至于他们之间的干系?
妙江法师：对待那些概念和它们之间的干系，便像我们来超市购工具同常，目没有暇接，百般百般，各类味道。年夜家呢，各自有各自的心胃，各自有各自的喜好。年夜家那七个问题，简单的回问便是，政治取宗教，迷疑取信奉。
迷疑呢，是为谦脚人们的贪欲到达最接近的目标。再年夜的迷疑发展不过是谦脚我们对衣食住止的贪心，更下的谋求，您念看啥，赶快给您做个苹果脚机，回念我们那三十年大概四十年前，我们小时辰您能念到的工具，现在已经成现真了。小时辰您能念到甚么，现在便有甚么。以至连电视面面的神话，现在皆有成现真的了。那便是用迷疑的工具，好比现古电子电疑等的工具谦脚年夜家的要供。
问题是我们进进到科技促进的那个生活面头了，便出没有来了。现在为啥没有少人生活空实，出了细神问题?那个愿视的洞穴堵好了，那边另有更年夜的洞穴，更实。以是呢，我们教佛，要来找没有到真真没有实的一个工具，教佛为啥要真真真正在，真真真真。方才道的，念佛便是念本身，问问我们的脑壳正在没有正在，问问本身的心正在没有正在，问问看看我们本身正在没有正在。
那些实妄的工具，把我们简单的生活变复纯了。便像本来一顿饭便可以了，一身衣服便可以了，一间屋子住便可以了。您非要变得越复纯。非念非非念，到达那集体天设念的。要天上吃啥我们吃啥，没有睹过天上吃甚么，以是便正在那面头找，电视面头看。要天子吃啥我吃啥，天子脱啥我脱啥，要到达“最下天步”。以是我们现在呢，皆要找那个更下规范的工具。找的脑壳也没有可了，心净也没有跳了。道瞅头掉臂尾，头也找没有睹了，尾更找没有睹了。尾是啥，尾便是我们的回宿。头便是面前，叫瞅头掉臂尾。便是找睹头，找没有睹尾，只找面前，尾便是最初正在哪面结束啊?尾便是回宿。尾便是后果。您往那后果来。
那些问题面头提到许多多少的迷疑，方才那位英国的教者也道。从产业反动开初，已往一刀一枪，现在一枪一炮，以至兵器能睹人看没有睹，那些给人们带来有限的可怕，有限的细神阻碍，那便是把简单的变复纯了，那便叫凡是妇的凡是妇。我们教佛是要把复纯的社会酿成简单的心情，简单的生活。那叫供解脱得安泰。把复纯的问题变简单了便是贤人。把简单的变复纯了那叫凡是妇。一凡是一妇。年夜家呢，要仔细对待面前生活的已来回宿，要知道头正在哪，尾正在哪，每每摸一摸头，摸一摸心。