居士：往生的须要前提是甚么？我念佛到甚么水仄能力往生？
法师：往生的须要前提是疑愿持名，尤其是疑愿。“得生取可，齐凭疑愿之有没有”（蕅益dashi语）。净业止人往生西圆净土，齐仗阿弥陀佛威神愿力做为强缘，其实没有只从一己功妇上论。西圆净土乃真报庄严土。如从天堑秘诀之建果证果来判，靠独立的功妇，没有惟凡是妇能干生彼，即断睹思惑的阿罗汉也来没有了。然业力凡是妇以深疑切愿执持名号（此为能感之机），阿弥陀佛即以果觉愿力加持接引（此为所应之法）。一念感通，弥陀的部分功德便呈现在念佛人的身心，令其带业往生，横超三界，往生安养，速成佛果。是故疑愿持名乃净业三资粮。由疑启愿，由愿导止，由止证所疑谦所愿。有深疑切愿，其持名功止，自会如决江河，沛然莫御。念佛能到达功妇成片，以致事一心理一心，固是嘉事，能删上往生档次。念佛功浅，心已浑净，然具脚疑愿，亦可受阿弥陀佛慈善愿力加持，成办往生年夜事。是故不必太过固执念佛功妇的下下。念佛秘诀乃安泰秘诀，疑念建坐（疑闭透过头易），深知本身已然受阿弥陀佛救度，做得生念，庆快仄生。孳孳持名念佛，结实降真疑愿。净宗念佛年夜要即获，不必觅枝戴叶，自觅困扰，令心没有安。