问：第六个问题，怙恃一直逼我立室，但我教佛，早已决议那一生没有可家。愿视本身努力，挣的钱拿三分之一，弘扬佛法，普济寡生。再拿三分之一，孝养怙恃。剩下的三分之一，供养本身。但是怙恃问我「教佛是为了甚么，没有可家，我们养您那个女子为了甚么」？请问那事实怎样办？净空法师问：那个问题没有克没有及问我，那是家务事，古人常道浑民易断家务事，那是您们家庭的事变。您本身要知道教佛是为了甚么，孝亲是为了甚么？您尾先要把您那一生标的目的目标肯定。教佛没有可家要怙恃赞成，怙恃好别意，那您便年夜没有孝。如果怙恃真正也可以灵通佛法，您教佛真的有成绩，真的会合悟、会证果，那是年夜孝！空门颔尾有所谓「一子成佛，九祖降天」，那皆是真的，没有是假的。您成佛了，真正在道那个成佛没有是真的成事实圆谦佛，没有是的，您可以证得初果须陀洹，您的怙恃便叨光了。那个话有证据的，您看看《天藏经》，念的人没有少。婆罗门女知道她的母亲制没有擅堕天堂，觉华定如来教她念佛，超度她的母亲。她孝心，一心为了母亲，以是一天一早上佛号没有连续，心面没有纯念。念佛最主要的是没有狐疑、没有夹纯、没有连续，她做到了。我们古天念佛的时辰有狐疑、有夹纯，借又每每断，以是功妇没有得力。她能做到，她其真便是《局势至菩萨念佛圆通章》所道的「皆摄六根，净念接踵」，她掌握那个原则，一天一早上念到一心稳定。为甚么知道她念到一心稳定？她正在定中，天堂相现前，便是她来参没有雅天堂。您看天堂的鬼王来招待她，鬼王看到她来了合掌问她，称她菩萨，您到那个处所来有甚么事变？她便问那鬼王，我的母亲制做没有擅，念必是堕天堂。他道请问菩萨之母名号云何？她便把她的名字道出来。他道那个功女三天前她的女女为她建祸，她曾经生忉利天了。那时她功妇借出成片，只是发了那个心，您看心一发，那个心是真心，她母亲便得受用。如果您发了心，您建没有可功，那个成效便很微薄。她发的是真心，真干，决议成功。以是念头一生，一起来，她母亲便到忉利天来了。我们正在正常没有雅念，她是念到事一心稳定，事一心稳定是阿罗汉的天步，那才真正可以超度。我们教佛目标要定正在那面，要分明，家面人也要分明。以是自度度他，度他要度最亲热的人，本身家人皆度没有了，您怎样能度中人！怎样度他？便是要做好模样。您真的能把《dizi规》、《感到篇》、《十擅业道》皆做到，您家面纷歧集体没有悲喜，所无认识您的人，没有合错误您没有佩服的。教佛没有是正在形式，要正在真量。
