问：请问“临末最初一念是阿弥陀佛便可往生西圆”，所指的是临末最初一心吻，借是神识离开身材的最初一念？
问：神识离开身材最初一念，那才是真的。固然最初一心吻也肯定是阿弥陀佛，那是我们可以相疑的。
问：如果人最初一心吻正在念佛，但气绝后又没有知甚么时候神识离开身材，能包管往生极乐吗？
问：那要看他的缘分，以是那时助念很主要，护持十分主要，您要懂得怎样来帮助他。果为人气绝以后神识其实没有是即刻便离开，那个道理要懂。但是真正念佛往生的没有中阴，那是佛正在经上告诉我们，三种人没有中阴身，气绝便走了。第一个念佛的人，往生的人一气绝便到神仙天下来；第两种生天的，天祸很年夜，他没有中阴，气绝他便生天；第三个是堕天堂的，堕天堂没有中阴，一气绝坐即便堕天堂，那三种人。其他的通通皆有中阴。
但是我们念fotongxiu往生固然也没有中阴，为甚么借要念八个小时、十两个小时、十四个小时？为了宁静起睹来帮助他，是那个意义，对他只要益处没有害处。他圆才往生的时辰，那么多人年夜家给他助念，删下他的档次。有那么多人拥戴，以是他到神仙天下也很光彩，没有至于拉拢民气一个，背面那么多人拥戴，是没有是？有那个意义正在。那诸位要知道，真正往生是气绝便走。但是古年夜德告诉我们念佛八个小时大概十两小时，大概更多的工夫，愈多愈好，那真正在道是冥阴两利。他走了，也示现给我们看，您看的是念佛念的工夫愈暂色彩愈好，面目也愈好，那使我们念佛人孕育发生疑心；同时齐身柔硬，便是放1、两个礼拜，给他脱衣服，身上借是硬的，那跟正常完齐纷歧样，能启发疑心。（净空法师·问喷鼻港参教同建之两十七 2006/2/3）