问：下面第十一问，有些人的生活借没有如一些植物，他们怎样会投胎人道而没有正在畜生道受报？
定弘法师问：那便道投胎是两种力量好遣的，一种叫谦业，一种叫引业。引业便是指导您来投胎的（来哪一道投胎）那个业力叫引业，那便是您临末那一念，便是引业。您临末的时辰，您是跟五戒十擅响应，您能到人道。如果您五戒十擅很圆谦，比如道挨九非常以上，另有四无量心，您能生天道。如果临末一念是贪，放没有下，情执很重，爱念那些身中之物，贪婪引您来饥鬼道。如果临末那一念是瞋恚，那么引您到天堂道。发脾气，带著脾气走的，那便是到天堂道。临末是愚痴的，本身皆没有知道本身干甚么，像没有少白叟聪慧症，便是有那个问题，聪慧的，那便是畜生道。以是临末那一念关键，它决议您下一道是正在哪面，那叫引业。
等您投胎到那一道，每逐一逐一道面面皆有好别祸报的眾生。有的眾生很有祸报，比如道小狗，有的狗生下来出多暂给人宰杀，是出祸报的。有狗是辱物，一家人齐家人关照牠，那祸报很年夜。那个是甚么？谦业，牠临末的时辰愚痴，到了狗道，引业是愚痴，谦业呢？牠已往建的祸很年夜，以是牠当狗牠也受功。以至可能牠的谦业比做人的那个谦业借好，便是您道到的，没有少人可能生活前提借没有如那个狗。那狗是天热了牠有衣服脱，吃的狗食也是很讲究的，有病另有专门的辱物病院，天天仆人给牠刷毛，给牠沐浴，给牠易服服，服侍得好好的。真的，牠那个祸报便很年夜。是那么个道理。