主持人：十分的感恩师女慈善的开示。我们再次的请教老僧人，另外一个也是至闭严重的问题，那是正在2、三个星期从前，有一次，我从澳洲飞往台湾的少荣的班机上，奇我看到一份报纸的报道。报道道台湾目前的女性有百分之两十有自尽的偏偏向，并且有没有少有忧郁症的。忧郁症最年青的秋秋，竟然是两岁多。那真正在看起来至闭的震动，两岁多的小伴侣竟然便有了忧郁症。我们相疑那没有只是正在台湾，正在日本、正在本国、正在好国、正在齐天下，相疑有没有少那品种似的景象。我们现在便来请问我们的师女，那是哪面出了问题？该当如何的来开导那些得了忧郁症的人，来近离忧郁症，又如何来挽救那些接近自尽边沿的人？我们再一次的请教老僧人，给我们开示。净空老法师：化解那个问题要靠教育。人为甚么会忧郁？忧郁的发祥，我相疑他活正在那个人间，感觉得毫无心理、毫无代价，才会孕育发生那么样一个病态。人活正在那个人间，最主要的是教育。正在古代，尧舜那个时期，尧王、舜王皆是贤人。贤人便是灵通理事果果的懂得人，对每逐个集体真的皆是有爱心。我们正在经籍上看到的汤王，汤借正在后，尧舜禹汤。其真他们皆已经有那些例子，看到他人坐功，人民坐功，要受刑奖。汤王看到了，便下令那些仕宦没有要治他的功。汤怎样道？“万圆有功，功正在朕躬”。那古时辰称我称朕，人民没有功，我有功。皇上有甚么功？他坐正在那个职位天圆上。那一个小国度指导人，那个位子没有是随便可以坐的，他要做三桩事变。诸位如果读古书您便皆明了，他要作甚么事变？“做之君，做之亲，做之师”，便是君亲师，那他的义务。 君是甚么？指导人民；亲是哺育人民，像怙恃，您要养孩子；师，您要教人民。老苍生坐功，是您出教好。为甚么坐功？他逢到歉岁，便是水灾、水灾他没有收成，出工具吃，到中面来偷，您亲没有做到。您要让他可以温鼓，他古天吃没有鼓、脱没有温，您那个国君有功。以是道从前的那些圣王看到老苍生坐功，他没有功，我有功，我对没有起他，我没有把他养好，我没有把他教好。那本国汗青上称为圣王，尧舜禹汤皆是那样的人。以是要教，教甚么？那是正在尧舜时期，那个时辰他们治国，便是开初发展农业，以是那个基本生活的前提可以吃鼓，可以脱温，屋子可以掩藏风雨，物量上可以过落空。看到人民一天到早餍饫，吃得很鼓，悠游自由，没有教育，取禽兽没有贰样，以是他们便忧忧，便感觉得教育太主要。国度设坐专门管教育的民员，使契，那个契是人的名字，“使契为司徒”，司徒是专门管教育，便像现在主管教育的单元指导同常。教甚么？教女子有亲、君臣有义、妇妇有别、老小有序、伴侣有疑。 本国伦理道德的教育，正在笔墨上记录的是尧舜开初的，尧舜到我们现在好已多少四千五百年了。尧舜从前有没有？必定有，尧舜他们从哪面教来的？他也是教来的，没有中那个时辰国度没有正式设坐仕宦，伦理道德的教育是家教，从小怙恃代代相传教下来的。往上再来推，至少可以推五百年，以是我们每逐个每逐个道，五千年的家蛮古国。五千年教教的中心便是伦理，便是道德，伦理便是五伦，伦是一条道，年夜道，它是做做、做做，它没有是哪集体发明，哪集体发明的，做做的。随逆做做那便叫德，没有克没有及破裂摧誉做做，破裂摧誉做做苦易便来。您看现在迷疑发达，破裂摧誉做做生态情况，那便带来苦易。 本国人那个教育是仁爱的教育，是孝悌忠疑、仁爱和仄的教育。以是正在本国汗青上，您看五千年的汗青，本国素来没有加害过邻国（我们周边那些邻国），汗青上没有，素来没有加害，皆处得十分好，睦邻。邻国比我们小，对我们有纳贡，那个纳贡便是对我们那个国度有往来，收一些礼品，我们的回报必然比他薄，必然比他多。那是甚么？暗示薄道。以是现在本国人道的本国weixielun，那是完齐没有了解本国家蛮，没有了解本国的传统。如果真正了解，本国人怎样会加害他人？哪有那种道理！日本身对本国发动和仄，我们的八年抗和，生亡多永生命产业。和仄结束以后，本国人是以德埋怨，没有要供它抵偿，没有要供它割天，没有。那正在汗青上皆睹没有到的，哪一个国度挨败仗，皆要供赚款，要供割天。 本国两和以后，诸位看到了那种和仄的理念跟粗神，那是本国传统家蛮，五千年的道统。尽管现在断失落了，断层了，断失落我的没有雅念也没有中七十年。七十年的工妇没有算少，但是也没有短，七十年三代了。现在积极要来挽救，要来振兴，那是我们那一代人的任务。如果我们把它忽略失落，再过个十年、两十年要念挽救那便真易了。为甚么？那年青人印象皆没有，现在年青人尽管没有印象，但是四十以上的人，您跟他道道借止。以是两十年以后那便有救了，那真的便艰易了，那才是我们真正忧忧的问题，如何把伦理道德的教育规复。人只要受了伦理道德教育，懂得果果，忧郁症便没有了，另有甚么好忧忧的。 每逐个集体生正在那个天下上有他的任务，有他天赋的义务，人总没有克没有及出五伦。您正在家庭，女慈子孝您要做到，兄友弟恭，君仁臣忠；为家庭，为社会，为国度，为齐天下的人类制祸，做出孝敬。他故意义，他有代价，任何挫合他有聪明来化解，他便没有会有忧忧感，也没有会来自尽。如果懂得果果，自尽很可怕，自尽没有克没有及处理问题，自尽只要把本身的问题复纯化，陷于更深的苦楚。那桩事变，诸位看看江劳子老师的天堂变相图，您便懂得了，他那个天堂变相图面头有一段便是道自尽的果报。（净空法师问喷鼻港参教同建之两十—对于禽流感、忧郁症、自尽问问 2005/11/4）
