金刚棒喝 ( 641 - 660 )
641.
问：如果我们天天念局势至菩萨是没有是便没有会天动？
上人：如果我们天天念局势至菩萨便没有震，那是我们人的一种妄执。其实没有是您念他便没有震，您没有念他便震。天动是每逐个集体本身形成的，是寡死的业力，没有是局势至菩萨的神通。局势至菩萨一举脚一投脚，年夜天六遍震动，对寡死是没有坏处的。
642.
问：有人道印光法师是局势至菩萨。是没有是？
上人：那些皆是那些多事的人要来估计，要来念那些，道那话的人他必然知道吗？皆是估计、理念、没有事变干了，便要拆董两爷，「哦！他是阿弥陀佛来的，他是局势至来的，他是没有雅世音菩萨来的。」他有甚么证据呢！他的所谓证据也没有是证据，谁皆能够化谁的身，菩萨的天步没有是凡是妇所能丈量的。
643.
问：我念经的时辰究竟是要专心念阿弥陀佛，借是念没有雅世音菩萨，借是两个皆念？
上人：您喜爱念没有雅世音菩萨，没有雅世音菩萨和您有缘，您喜爱念阿弥陀佛，阿弥陀佛便接引您来。念哪一个比没有念皆好，便怕您念念便记了没有雅音菩萨，阿弥陀佛也念没有起来了。正在我来道菩萨皆是没有事干，因而给寡死找面事变。他又没有钱给您，叫您念佛，他也没有花钱，您也没有费劲，那是菩萨教化寡死的秘诀。
644.
问：jingzuo的时辰有魔出现，那魔是没有是唯心所制？如果是唯心所制，是没有是跟您后面道的魔是同常的？
上人：您得功中边的魔，本身的魔也会捣蛋。魔也没有是一种，鬼也没有是一种，有天魔、天魔、神魔、鬼魔、人魔，自心魔皆是由您自心死出来的，中边魔是由中疆域界形成的，没有是一种，是有没有少种的。
645.
问：圆才道您从前徒弟的事变，他得有五眼六通，囊括漏绝通，究竟是怎样？据我所知道的那曾经是证阿罗汉果了。
上人：甚么是漏绝通您知道吗？我道的得到五眼六通也皆没有是同常的，有类似通，有事实通。他得的是类似通，知道很浅的，知道您心面他心面念道甚么话，好已几的人皆能够有那耕天步。如果事实通，没有但是一集体，整个天下寡死的心心念念，他皆知道，哪集体念甚么皆知道；没有但人类思维知道，一切寡死若干种心，如来悉知悉睹。
646.
问：上人您正在东北的时辰日本身强占东北，但是日本到现在借没有认可他们是侵犯的行为。您觉得他们借会没有会重蹈覆辙？
上人：他要贪心没有行，早早皆是死亡的。他所受的教训，如无前提投降、受本枪弹，他借没有改过改过，已来是危险的。
647.
问：如果一集体处置的职业取国防有干系，是没有是即是直接杀人，是没有是该当换个事变？
上人：您没有死正在那个时辰没有更好吗？没有是便没有那些费事了吗？要能改行是好的，如果没有克没有及改行，您一边事变一边要念佛，便没有会有那么年夜功效，没有消伤那么多人。。
648.
问：西藏dalai喇嘛活佛、班禅活佛，他们所谓的活佛，跟我们所道的佛有甚么纷歧样？
上人：其真皆是活鬼没有是活佛。
649.
问：师女，一天吃一餐正在佛经面有没有典故？
上人：佛是吃一餐的。
650.
问：师女鼓没有鼓励我们只吃一餐？
上人：我没有鼓励。随着我出家的人，必然要吃一餐，但是过了六十岁以后我也没有论，年纪老了能够圆便；年青人跟我出家，第一个前提便是要吃一餐。
651.
问：出家好？正在家好？
上人：我也没有知道哪一个对，哪一个没有合错误；哪一个皆对，哪一个皆没有合错误。各有各的好处，他所快乐情愿的便是对的，他所没有快乐情愿的皆是没有合错误的。 我到好国来有人问我，「您觉得人间哪一个宗教好？」您们列位道一道该当怎样样回问那个问题。
听寡：各个宗教皆有它殊胜的处所。
上人：我回问他，您疑甚么宗教，甚么宗教便是好的；我疑甚么宗教，也没有必然是坏的。您适合对您好；对他适合，合他心胃对他好。那宗教各有各的味道。
652.
问：我们用数念珠念佛的时辰，数到一○八以后，可没有成能超越那粒年夜的，距离用的那粒，有人道没有成能？
上人：写文章写得越少越好；道话是越少越好。念珠是叫人念住，没有要挨妄念，那是念珠的本意。至于那跳已往，没有跳已往，根本是微没有足道的，没有料义，那真是绝正在那女隔靴搔痒，正在那女出事谋事干。您要真念佛甚么皆没有要的，真心念佛没有消心，真心烧喷鼻没有消脚。
653.
问：甚么时候会有第三次天下年夜和？
上人：我没有知道那些事，您们念佛借没有敷诚心；您要诚心，管他三次、四次、五次年夜和，管那些干甚么？
654.
问：请问正在神仙天下，没有雅音菩萨成佛了，阿弥陀佛到甚么处所来？
上人：到他的心面来了。
655.
问：请问我们死到神仙天下时，是没有是正在那面一直到成佛？借是只正在那面一段工妇，然后到旁的处所来？
上人：您正在那女成佛。
656.
问：梵教的教理比任何宗教下深，是吗？
上人：宗教是没有下下之分，宗教只没有中是替身类治病的药，吃了药，病好了，借要药干嘛？
657.
问：我念知道，弥勒菩萨的来到和耶稣的再来是没有是同一件事？
上人：耶稣他甚么时候来，那个我没有道。弥勒菩萨来，借早，工妇借近之又近。正常人道他快来了，那是没有懂事变的人那么道的。
658.
问：师女，您为甚么每逐个次皆走正在门死的后面？
上人：我是人弃我取，人取我予。人弃我取便是没有争、没有贪、没有供；人取我予便是没有无公、没有自利、没有挨妄言。
659.
问：我们念为受到没有测变乱而神智没有浑的祖上放死的话，该当怎样做？
上人：放死没有要太迷疑，要合乎中道，已几没有少，力量所及，绝本身的力量。
660.
问：要怎样能力真正做到六年夜目标？
上人：便是要改本身的毛病，习惯没有改是没有易培养，也便是降伏自我。