问：我半生辛苦斗争，为家人谋得一栖息的地方，本该下兴才对，但是心面总有疑问，哪面是我们真正的家呢？请师女指导迷津。
慧广法师问：家者，栖息养道之所，若栖息时，心没有得安，那便要留神，注明那没有是真正的家，而是业的应缘。仁者，华宅别墅，看似结实，末会坍塌、易主；妻女老小，看似和好，末会离散、生别；金樽鉄碗会落空，保险公司会倒闭，银行取款会贬值，万贯家财会散得，背景山倒，靠火火流。我们皆是幻城梦海一浮萍，随业力流转，此身非真，五蕴皆空。三界如幻，诸行无常，一切有相，皆为实妄，空色迷离，本无真量，哪面是家，哪一个正在家？
您我所为之斗争毕生的没有便是一座实真的屋子么，若真明了那些道理，何俱懊末路风雨！道人果为心安，随缘过活，故到处无家到处家；常人果为心贪，猛逃幻影，故没有时没有安事事易。换行之，身虽无常，真性常存，一面灵光没有昧，非有非无，没有删没有加，支则退藏于稀，放则充塞实空。具脚全能，能生万法，成圣由此，迷恋由他。故华宽经道“若人欲了知，三世一切佛；应没有俗法界性，一切唯心制。”
此心，制天制天，生我生人，三界六道， 随缘而寄，随愿而生，随行而住，随果此进，试问，哪面没有是家，哪一个能离家？仁者，有借俗而借俗者，披起法衣，万缘放下，广利有情，无我无他，弘泛三界，方丈处死；有借俗而正在家者，好佛用饭，凡是情没有化，财色名利，样样揣念，脱如来衣，坏释迦法；有正在家而借俗者，示同凡是妇，随缘行化，有尘无染，火中莲花；有正在家而正在家者，生生漂沉，逃月逐花，尘劳奔波，懊末路无涯。仁者，先问问本身是正在哪一个家面，正在来找真正的那个家便容易得多了！