问：擅导dashi所行“真真心中做”，请问甚么是“真真心”？
问：真便没有是实妄的，真是没有假，真是没有实。我们菩提心面头一个，真挚。真真心便是真挚心，真挚心是每逐个集体的真心。从“真真心中做”，那是甚么人？《华宽经》中面所道的法身菩萨。没有但您没有正在六道循环，也没有正在十法界，果为我们知道十法界、四圣法界，他没有消真真心。以是诸位正在经上每逐个每逐个念到，阿罗汉出发菩提心，发了菩提心，他便没有是阿罗汉。您看圆教初住菩萨叫发心住，菩提心一发便到那个职位天圆，逾越十法界。菩提心是真真心。我们凡是妇用的是妄心，妄心是甚么？妄念别离固执。那您要问甚么是真真心？妄念别离固执断失落了，真真心便现前。真真心是真的没有是假的，本有的，现在另有没有？有，只是中面盖了那个妄心，古人做比圆，真真心如同是太阴，妄心如同是黑云，黑云把太阴遮住，其实没有是太阴没有了。马叫菩萨正在《起疑论》面头道得很好“本觉本有，没有觉本无”。本觉便是真真心，本有；没有觉甚么？没有觉便是妄念别离固执，那是没有觉。妄心本来没有，本来没有妥然能够断失落，本来有的固然能够规复。
以是您本身要有疑心，我们办事待人接物，为甚么要用实妄？别人欺骗我们，我们很了解，我们也同情他，为甚么？他蛊惑倒置，他是六道凡是妇。我们现在觉醒了念做佛，那便要用真心，他骗我，我没有克没有及骗他；他诬蔑我，我没有成能诬蔑他。那样道起来我们到处盈损，出错，是要吃多少天盈，以后您能力做佛。现在那个盈没有愿吃，好，接绝弄六道，接绝冤冤相报，便干那个。纵然盈损也没有中便吃一百年，算您的寿命少，一百年盈吃过了您便做佛，那个帐您们会算吗？吃一百年的盈，上一百年确当，我永久脱离六道循环，脱离十法界，便宜占年夜，人间哪有那么年夜便宜事？那您要没有愿盈损的话，您的盈才真的叫吃年夜。那个道理要懂。以是古人道“盈损是祸”，一面皆没有假。决议没有抨击的心，决议没有瞋恚的念头，那皆是懊末路习惯，您懊末路习惯真的断了。
问：甚么果缘能生真真心？
问：那您便是遵照佛陀的教诲，持戒念佛，最妥当的。戒律便是真真心使用正在一样平时生活当中，从十擅道起，没有杀生、没有盗盗、没有淫欲、没有妄言、没有贰舌、没有绮语、没有恶心、没有贪、没有瞋、没有痴是真真心。凡是是有那个工具，那心便是实妄，便没有是真真心。以是您必然要断十恶，要断八正，要宽持戒律，那是圆法，建行的圆法，用那个圆法吃紧的把阻碍，妄心、阻碍把它裁减失落，真心便现前。
问：真真心的根底是甚么？
问：真真心没有根底。如果有根底，它是妄心，它没有是真心。真心是本有的，是没有生灭的，没有来来的，正在哪面？遍法界实空界。
问：应如何帮助别人生真真心？
问：诸佛如来示现在十法界只要一个目标，便是帮助一切寡生规复真真心，禅宗中面道“明心睹性，睹性成佛”，我们净土中面道“一心稳定”，一心稳定便是真真心。
（净空法师·问喷鼻港参教同建之两十七 2006/2/3）