带有目标天教佛是没有是有所供？
有人为了改擅经济前提、家庭情况、身材情况而教佛，有人认识到做人苦，果为正在六道循环中苦而供往生。请问，带着那些念法教佛是没有是借buchuan离“有所供”？是没有是借buchuan离贪嗔痴？
问：刚开初建止时可以那样，那没有叫贪，没有少人皆是那样的。刚开初建止，做没有到一面也没有固执。好比擅，没有固执擅也便做没有到擅，固执擅也是建止。我们尾先要固执，固执出离心、菩提心，颠末固执的建法最初到达没有固执的天步。等您真正能到达放下、没有固执的天步了，那时怎样做皆止。其真那皆没有盾盾。那时我们可以没有固执天来忏悔，可以没有固执天供往生，可以没有固执天做家务，可以没有固执天立室，可以没有固执天抚养孩子，皆能可以的。“色雷同空，空雷同色，色便是空，空便是色。”本来皆是一体的。
哪面皆有佛菩萨，没有管是正在家人借是出家人，皆有真正有建止、有成绩的人。固执恬静的处所，固执出家人的生活，那也是固执。如果固执了，出家也是制业；如果没有固执，正在家建止也有功德。为了了缘、清偿、了生生，为了救度那些有缘的寡生，须要取他们打仗，没有然您怎样救度他们呢？各有各的缘，各了各的缘。对建止人来道，各有各的义务取义务，各绝各的义务取义务。那便是建止，没有少短要强供出家或正在家。